浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z06_0357A01: | 一句。明二生死因深一也。煩惱謂四流煩惱。天台云。煩以二喧 |
| Z06_0357A02: | 煩一爲レ義。惱以二逼亂一爲レ義。能ク喧煩之法。逼二-亂行者心神一。 |
| Z06_0357A03: | 致レ使二眞明不一レ得二開發一。故名二煩惱一。○深無底者。心地觀經 |
| Z06_0357A04: | 云。煩惱大海深無レ底。𣵀槃經德王品云。菩薩深觀二煩惱一。 |
| Z06_0357A05: | 猶如二駛河深難一レ得レ底。故名爲レ河。○生死海無邊者。此一 |
| Z06_0357A06: | 句。明三生死果無二邊涯一也。生死有レ二。一分段。二變易。今則 |
| Z06_0357A07: | 分段生死。下云二度苦船未立一故。四敎儀云。從二地獄一。至二非 |
| Z06_0357A08: | 非想天一。雖二然苦樂不一レ同。未レ免二生而復死。死已還生一。故 |
| Z06_0357A09: | 名二生死一。海者瑜伽論云。海有二二種一。一者水海。二者生死 |
| Z06_0357A10: | 海。水海用二色一分一爲二自性一故。有レ邊有レ量。生死海用二一 |
| Z06_0357A11: | 切行一爲二自性一故。無レ邊無レ量。野山大師曰。夫生死之爲レ |
| Z06_0357A12: | 海也。纏二三有際一。彌望罔レ極。帶二四天表一渺瀰無レ測。○二 |
| Z06_0357A13: | 中度苦船未立者。謂度二苦海一之法船。未二成立一也。若總言レ |
| Z06_0357A14: | 之。卽以二六度一喩レ船也。一切菩薩。皆悉乘レ之。到二彼岸一故。 |
| Z06_0357A15: | 𣵀槃經德王品云。煩惱大河。唯有二菩薩一。因二六波羅蜜一。乃 |
| Z06_0357A16: | 能得レ度。未立者猶二未成一。故本經作二未辨一。是則未成義。記 |
| Z06_0357A17: | 云。無漏慧未レ發。如二船未一レ立。六度中。般若能斷レ惑。證レ理 |
| Z06_0357B01: | 長別二苦海一。故別以二無漏慧一喩レ船也。遺敎經曰。實智慧則 |
| Z06_0357B02: | 是度二老病死海一堅牢船也。但是不レ假二五度力一。無漏慧難レ |
| Z06_0357B03: | 成。故總以二六度一喩レ船也。故大論云。但行二般若波羅蜜一。則 |
| Z06_0357B04: | 心散亂不二調順一。多生二疑悔邪見一。失二般若波羅蜜一。若與二五 |
| Z06_0357B05: | 波羅蜜一和合行。則調柔不レ錯。能成二-辨衆事一。○云何樂睡 |
| Z06_0357B06: | 眠者。止觀云。心神昏々爲レ睡。六識闇塞。四支倚放爲レ眠。 |
| Z06_0357B07: | 乃至五情無レ識。猶如二死人一。但餘二片息一爲二小死一。若喜眠 |
| Z06_0357B08: | 者。眠則滋多。薩遮經云。若人多睡眠懈怠。妨レ有レ得。未レ得 |
| Z06_0357B09: | 者不レ得。已得者退失。若欲レ得二勝道一。除二睡疑放逸一。精進 |
| Z06_0357B10: | 策二諸念一。離レ惡功德集。又遺敎經曰。初夜後夜。又勿レ有レ |
| Z06_0357B11: | 廢。中夜誦經。以自消息。無下以二睡眠因緣一。令中空過無中所 |
| Z06_0357B12: | 得上也。遺敎論云。起二睡眠一有二三種一。一從レ食起。二從二時節一 |
| Z06_0357B13: | 起。三從レ心起。若從二食及時節一起者。是阿羅漢眠。以三彼 |
| Z06_0357B14: | 不二從レ心生一故。無レ所レ蓋故。初夜乃有下從二時節一起睡眠上。故 |
| Z06_0357B15: | 誡レ之以令レ勤レ道也。已上四句。出二坐禪經一。下二句導師 |
| Z06_0357B16: | 加レ之。○勇猛勤精進者。法華句解云。果敢名レ勇。力行名レ |
| Z06_0357B17: | 猛。精而不レ雜。進而不レ退。○攝心常在禪者。遺敎經曰。若 |