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Z0280 往生礼讚纂釈 懐音 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0303A01: 一切衆生也。○西方者。正出其方。簡餘九域。○極
Z06_0303A02: 樂者。西方多淨土。標其別名。簡餘淨土。彌陀佛國者。
Z06_0303A03: 主領佛。簡餘佛主領也。又願生等者。總簡菩薩六時
Z06_0303A04: 禮佛。何者菩薩之法。常以晝三時夜三時。禮十方一切
Z06_0303A05: 諸佛。不必有願生意。今常作願生意。故晝夜六時。禮
Z06_0303A06: 彌陀佛也。○六時者。十住論云。初夜一時。禮一切佛
Z06_0303A07: 悔。中夜後夜。皆亦如是。於日初分。日中分。日後分
Z06_0303A08: 是。一日一夜。合爲六時。資持記云。晨午昏爲晝三
Z06_0303A09: 。初中後爲夜三時。又圓光大師。出六時禮讚時刻曰。
Z06_0303A10: 日沒申時。初夜戌時。中夜子時。後夜寅時。晨朝
Z06_0303A11: 時。日中午時。問。於晝夜中。殊擇六時。行禮讚者何
Z06_0303A12: 也。答。難知。嘗試辨之。善戒經曰。如來以是大悲因緣
Z06_0303A13: 晝夜六時。常觀衆生。誰無善根。當種子。誰種善根
Z06_0303A14: 增長。乃至誰未菩提心。我當菩提心。大
Z06_0303A15: 莊嚴論偈云。晝夜六時。觀一切衆生界。大悲具足故利意。
Z06_0303A16: 我頂禮。當知。此之六時。諸佛觀衆生。令益時。當
Z06_0303A17: 之時。禮-讚諸佛。乞-願救護。能所感應。啐啄同時。速疾得
Z06_0303B01: 益。是故一切菩薩。晝夜之中。別擇六時。禮-敬諸佛也。
Z06_0303B02: 今六時禮。亦依此意者歟。然則西方行者。每時先當
Z06_0303B03: 是念。諸佛今以慈眼衆生。施饒益時。我今禮-讚彌
Z06_0303B04: 。勤-修福業。定知。諸佛歡喜。神光照體。哀愍覆攝。令
Z06_0303B05: 善根增長也。諸佛尙爾。何況彌陀佛哉。而依智論。禮有
Z06_0303B06: 三品。上者稽首。中者跪。下者揖。揖者低首合掌。今謂禮
Z06_0303B07: 者。可三品。何者智論。釋一切禮。有三品故。但禮文
Z06_0303B08: 稽首禮者。且擧其勝者耳。今時勤-修禮讚。不低頭
Z06_0303B09: 合掌。尙闕下品禮儀。往者不咎。來者猶可追矣。
Z06_0303B10: 〔本〕謹依大經。及龍樹天親此土沙門等所造往生禮讚
Z06_0303B11: 集在一處。分作六時。唯欲相續係心。助-成往益。亦願
Z06_0303B12: -悟未聞。遠沾遐代耳。文
Z06_0303B13: 〔釋〕此一節別伸六時禮文之意。此有二意。一爲
Z06_0303B14: 。二爲未來。爲相續者。依智度論。一切菩薩。修六時
Z06_0303B15: 。由行相續。大事成辨。今亦如是。晝三夜三。禮-讚彌
Z06_0303B16: 。令淨業相續。助-成往生巨益也。行因相助。成往生
Z06_0303B17: 。故云助成也。○次爲未來者。大師在世。或自修導

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