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Z0060 弥陀本願義疏 〓 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0014A01: 三惡趣願終至得三法忍願已來正明其正宗分。三從
Z04_0014A02: 我建超世下至當雨珍妙花已來正明其本願流通分
Z04_0014A03: 矣。今正釋本願。序云佛吿比丘佛者正指世自在王佛
Z04_0014A04: 問云。彼世自在王佛者報爲當化耶。答曰世自在佛始
Z04_0014A05: 終應同八相具足化身。以何得知。諸佛刹土有五種別
Z04_0014A06: 一化土亦名穢刹亦名忍土。是具足八相劣化身之所
Z04_0014A07: 居。二世界種。是勝化身之所居。三世界海。實報身之所
Z04_0014A08: 居。四世界性。諸佛法身之所居。五花藏界。毘盧遮那如
Z04_0014A09: 來之所居也。此之五種佛之中化土成佛故是化身。問云
Z04_0014A10: 世自在王佛若言化身法藏比丘隨于化佛發心修行。
Z04_0014A11: 師範旣化身。弟子豈報耶。答曰凡佛有具足三身之道
Z04_0014A12: 。若有其道理者此難不來。所以者何。其三身中
Z04_0014A13: 法身旡始旡終。報身有始旡終。化身有始有終。若論
Z04_0014A14: 報身有始修行必於化佛所發心修行也。然則報化二身
Z04_0014A15: 師範者必是化佛。例如悲華經說明旡諍念王與寶海
Z04_0014A16: 梵志二人發心者。遇寶藏佛敎化。念王者期淨土成
Z04_0014A17: 。梵志者願忍土成佛。是雖師範一佛一佛所而發
Z04_0014B01: 心。其發心趣是異。念王旣期淨土成佛故報身。寶海
Z04_0014B02: 梵志願忍土成佛故是化身。問云若如所引悲花經
Z04_0014B03: 彼安樂國尊善旡垢。敎主號尊音。彼佛入𣵀槃
Z04_0014B04: 世界彌陀光明。佛號不可思議功德。彼佛𣵀槃後
Z04_0014B05: 佛出世寶光明。轉世界善堅。如是展轉國名
Z04_0014B06: 安樂。念王成佛號無量壽。彼佛𣵀槃後。念王子觀音
Z04_0014B07: 成佛號遍出一切光明功德山王如來。彼佛𣵀槃後。勢
Z04_0014B08: 至成佛號善住珍寶山王如來。乃至若依彼說者定知彌
Z04_0014B09: 陀卽是化身也。答汝勿此疑。𣵀槃言者通報化二
Z04_0014B10: 也。報身𣵀槃者智躰常住名之爲𣵀槃。若有弟子
Z04_0014B11: 報佛敎化究竟大悟號𣵀槃。弟子若悟究竟師弟更
Z04_0014B12: 旡別旡二。故化道緣卽息且號爲𣵀槃。報佛補處者指
Z04_0014B13: 印可補處。全非師滅付屬弟子。化佛𣵀槃者入滅也
Z04_0014B14: 無常也。補處者有爲旡常補處也。況如觀音授記經擧
Z04_0014B15: 二種見。一者是見佛入滅之機。是卽疑心往生之類。
Z04_0014B16: 佛智等之人。生蓮胎是約外相蓮花。卽雜行
Z04_0014B17: 往生之類所生也。依內相宮殿。但於一種蓮

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