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Z0050 阿弥陀如来四十八願釈 静照 画像

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巻_頁段行 本文
Z04_0001A01: 阿彌陀如來四十八願釋
Z04_0001A02:
Z04_0001A03: 雙觀無量壽經。具阿彌陀四十八願矣。僕スル
Z04_0001A04: 之人。常其不必然ナルシテ想觀之義。結念佛之
Z04_0001A05: 。庚寅〔冠註〕一條院御宇正曆元年(エン)-(リウスル)河洛時。之已久絕
Z04_0001A06: 談論(ツイニ)四十八願。目意願云爾。今釋爲二。
Z04_0001A07: 一者惣論。二者別。惣者論始終也。法藏比丘於
Z04_0001A08: 何地而發此願者。釋曰ク內證難知。或可初心。深
Z04_0001A09: 衆生。淨佛國土大品云(大論三十八)。各有初發遊戱神
Z04_0001A10: 佛國土大師云(止觀六之二)。菩薩入假三類。情入。似
Z04_0001A11: 入。眞入。卽其義也。若初心時。勇猛心至果成スル
Z04_0001A12: 昔願能得若干功德國土。於理無コト故。發
Z04_0001A13: 設我得佛。盖初心不レハナリ決定矣。然云初心退者。
Z04_0001A14: ルニ階位一向退ナラ。其退轉シテ果遂ヲハ。非今所論
Z04_0001A15: 或可眞位ニシテスル。善機根妙鑒時方。行願相
Z04_0001A16: シテ方便。故若干功德莊嚴。不本願。初心之
Z04_0001A17: 亦有此能。而時機不定ナリ。如闇中(チウ)(アタリ)或不中。置
Z04_0001B01: 而不論。然云若我得佛者消文有三。一者謙敬之辭。
Z04_0001B02: 二者隨機自行決定シテ或不定故。三者所願國土畢竟淸
Z04_0001B03: 淨。我成セムニ佛國。設濁者不取正覺之言。菩薩コト
Z04_0001B04: 菩提一レ水。何故一言而說カム不取正覺。況是四十
Z04_0001B05: 八願乎。釋曰。不法身ニハ菩薩(菩提イ)是應佛正覺ナリ。若不
Z04_0001B06: 爾者。般若善巧誰亦不求。荷シテ衆生重濁。而修淨土
Z04_0001B07: 業因。行願有力。願心勇猛ナルコト。猶如勇士(チヤフニ)身命
Z04_0001B08: 復次水流レテ海法爾不停。行願不ンハ退。自然正覺。他
Z04_0001B09: 之惡業。終不以濟一レ他。故說。大悲利
Z04_0001B10: 願其究竟セリ。何故但說無三惡趣。不人天二乘及
Z04_0001B11: 小菩薩功德莊嚴。尙恨ラクハ其少コト。豈無香積佛等殊勝淨土
Z04_0001B12: 耶。釋曰。阿彌陀佛普攝衆機。不凡下。欲
Z04_0001B13: 。旣知九品往生。請其小耳。又四十八願。
Z04_0001B14: 旨趣。但說決定不減之限。不其無廣博嚴
Z04_0001B15: 。故云天眼下至照百千那由他。乃至十念得生
Z04_0001B16: 亦云普等三昧一生補處等。具如十六觀(經イ)。云云。然是
Z04_0001B17: 一國或得相知ゴトヲ境界展轉シテ優劣云云。賢聖次位有退

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