ウィンドウを閉じる

Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z01_0415A01: トヲ。令極樂。而有疑惑故墮邊地。邊者經釋異也。
Z01_0415A02: 都有二義。如略論云。邊地者。言ロハ其五百歲中不-聞
Z01_0415A03: 三寶。義同邊地難。或於安樂最在其邊。次下五十五
Z01_0415A04: 。又邊地與トハ三輩異也。邊地胎生同也。如鈔。頌
Z01_0415A05: 義三十十委。○後五百歲トハ。如覺經云。是五百歲
Z01_0415A06: 也。○受諸厄也トハ。指不見聞三寶厄。非是憂苦。以
Z01_0415A07: 下文曰受諸樂故。○宮殿。鈔以爲。覺經曰。於七寶水
Z01_0415A08: 池蓮華中化生。此說外相。今經約內故曰宮殿。○以爲。
Z01_0415A09: 寶積曰。處花胎中。猶如薗苑宮殿之想等。○重誨者。初
Z01_0415A10: 命令疑惑。已申疑惑。重明信疑得失。深誡疑悔
Z01_0415A11: 故。(箋)云尊重敎誨。○奉行。影曰。初言受佛乃至奉行
Z01_0415A12: 者。領佛向前初修之言。彰奉行。○不敢有疑者。領
Z01_0415A13: 佛向前勸捨疑惑。彰不疑
Z01_0415A14: ○三擧業苦過次上二十下ヨリ來ル五惡五痛五燒也。或云。上
Z01_0415A15: 來廣列此世造惡。釋易往無人所以。自下重對-顯五惡
Z01_0415A16: 五善。歎此世修善。此乃娑婆應化之軌範也。○端心者。
Z01_0415A17: 寂曰。趣菩提端心。不餘事正意。(箋)端心者直
Z01_0415B01: 曲也。正意者正而不邪。合讚有一義。○至德者。孔安
Z01_0415B02: 國云。至德孝德也。孝生於敬已上今亦可然。佛家孝德在
Z01_0415B03: 佛化。故云至德。私云。惣修諸善至德。次上云
Z01_0415B04: 作衆惡。翻而可知(鈔)十方等者。是可淨土。謂於此世
Z01_0415B05: 衆惡。十方淨土無比類。嘉祥曰。他土中多有
Z01_0415B06: 勝緣。又復善報强勝作善爲易。此土無此二緣。修善卽
Z01_0415B07: 難故名希有。○五惡。淨影憬興竝爲殺盜婬妄飮酒。寂
Z01_0415B08: 二義。一義如影。一義意云。身二爲初三。口四合爲
Z01_0415B09: 。意三爲第五。此五中非但攝根本業道。亦取眷屬加
Z01_0415B10: 行後起諸不善法。此中兼-攝十惡等。根本加行後起事。頌
Z01_0415B11: 疏十六。造五惡。於現世王法治罪厄難。名五痛。於
Z01_0415B12: 三途報。名五燒淨影意○爲最劇苦トハ。示-現五惡等
Z01_0415B13: 。故且名劇苦。非佛有苦受。○令捨五惡トハ。因也。○五
Z01_0415B14: 痛。業報也。○五燒。果報也。○降化其意。降降伏。化
Z01_0415B15: 化。其所化。意五惡之意。所謂降-伏强剛者。誘-化輭
Z01_0415B16: 弱者。○五善。五戒也。○福德。現在福德也。影曰。由
Z01_0415B17: 五戒。於現世身安無苦。翻前五痛。嘉祥曰。降化其意

ウィンドウを閉じる