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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z01_0409A01: 彫反。賴也。唐韻云。賴恃也。或本云聊賴(私)玉云聊力彫反。耳鳴亦願也。又
Z01_0409A02: 且略之辭。義寂云。聊者願樂也。賴者依怙也。私云。或本トハ。今鮮本明本皆作聊。
Z01_0409A03: 興師本亦同。瑞云。憀賴也。賴恃也。平他重訓。猶如眞實。已上此同鈔。又興云。賴孝經云。一人有慶。兆民賴之。註云。賴蒙也。聊耳也。又覺大
Z01_0409A04: 二經。作聊賴。可見。私按。憀有二意謂賴也。願樂也次鈔寂師意也。賴亦
Z01_0409A05: 二意。謂恃蒙也。次鈔興意也。若依鈔意。世間悤々不常。
Z01_0409A06: 臂卽去。猶如川流潺湲。逝而不一レ留。何可賴之有。又義
Z01_0409A07: 寂意。世間悤々不靜。不願可居。恃可依怙
Z01_0409A08: 憬興意。經文難解。可之。○尊卑上下。(箋)上從尊貴
Z01_0409A09: 下至卑賤。皆是於人世夢幻之事。悤々相營爲先務之
Z01_0409A10: 〓更不道。故曰。人間悤々營衆務。不年命日
Z01_0409A11: 夜去。嗟惑乎哉。○悤務。(瑞)廣韻云。悤速也。務事也。(會)
Z01_0409A12: 悤々營世務也。○各懷殺毒。(科)起瞋殺害者。瞋恚相應
Z01_0409A13: 癡也。瞋恚是殺生本也。故云殺害。○各懷。(箋)世人各自
Z01_0409A14: 瞋怒。而內懷殺毒之心。(會)瞋恚是殺生之本。其劇如
Z01_0409A15: 毒。故云殺毒。○惡氣窈冥。(瑞)廣韻云。窈深也。冥暗
Z01_0409A16: 也。(私)上文云。窈々冥々。此深邃幽遠難見義也。今文意。
Z01_0409A17: 惡氣內有未外發。故云窈冥也。(箋)其之惡氣。深邃幽
Z01_0409B01: 遠。終妄興殺生之事也。又(會)世間不善之氣勢。上凌
Z01_0409B02: 。下徹黃泉。故云惡氣窈冥。瞋生必由妄心。妄興
Z01_0409B03: 。故云爲妄興事。○違逆天地〓(鈔)天謂天神。地謂地神。
Z01_0409B04: -瞰善惡。而好善故。惡違神也。又嘉祥云。上不
Z01_0409B05: 。下違閻羅王之意瑞言。天神地祇。鎭以伺-察世人善
Z01_0409B06: 。恢々雖疎。無所失。言違逆者。不神靈照了明
Z01_0409B07: 。恣作非法凶厲事耳。彼引名義集。及莊子。釋天地。可見。又(箋)乾爲
Z01_0409B08: 坤爲母。萬物生乎其中矣。以生生而爲天地之心。又
Z01_0409B09: 生畏死。有識皆爾。若行殺者。天地豈容汝乎。有識何
Z01_0409B10: 汝乎等。云云。會疏同鈔。云天神地祗也。○人心。覺經曰。不仁心。中
Z01_0409B11: 廿二丁云。仁者人也。孟子十一十五丁云。仁人心也。(私)覺
Z01_0409B12: 大云不從人心道德。今經無道德言。於義無違。○自然
Z01_0409B13: 非惡。淨影云。造罪之人。宿罪之力。自然招-集非法惡緣
Z01_0409B14: 隨而與之。恣其作罪〓待其罪極。頓集令盡將入惡道
Z01_0409B15: 苦無上レ極。○恣聽所爲。興云。卽作惡自在。無懼之義。
Z01_0409B16: ○待。亦作至。○罪極。(箋)造罪期盡。而可報之時至
Z01_0409B17: 也。○其壽未盡。(私)罪極而橫死故。明本云未終盡。問。何

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