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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0373A01: 自謙卑。名之爲敬。菩薩與物共事。外則同物行善。內
Z01_0373A02: 則常自謙卑。故名和敬鈔引普賢經記。全同。又淨影云。修六和敬
Z01_0373A03: 正明自利行成。同他情乖異。名六和敬。身口意同
Z01_0373A04: 是其三和。同戒同施及與見。是其六和。此六和同。便相
Z01_0373A05: 親敬。名六和敬大乘義章十二(六十三)瓔珞經上(十二)法界下(廿六)名義一(五十五丁)普賢記下末(十六
Z01_0373A06: 丁)孔目鈔二(十六丁)華嚴疏十八(卅二)。○常行法施。科文皆由淨影。於
Z01_0373A07: 修始修次修成者。猶始中終。故興師釋初精進
Z01_0373A08: 始。次勝進中。後勝進修成下卷(十七丁)淨影云。就初對中
Z01_0373A09: 常行法施利他始也。志勇精進心不退弱自行始也。○
Z01_0373A10: 法施。(箋)演法施人。令渠得一レ益。曰法施也。大論云。云何
Z01_0373A11: 念法施。行者作是念。法施利益甚大也。法施因緣故。一
Z01_0373A12: 切佛弟子等得道。復次佛說二種施中。法施爲第一。何
Z01_0373A13: 以故。財施果報有量。法施果報無量。乃至若不名聞
Z01_0373A14: 財利力勢。但爲佛道。弘大慈悲心。度衆生生老病死
Z01_0373A15: 。是名淸淨法施。若不爾者。爲市易法。又曰。佛所
Z01_0373A16: 說十二部經。淸淨心爲福德。與他說。是法施。復有
Z01_0373A17: 神通力人得道。亦名法施。乃至廣說。廿二卷(廿四丁)
Z01_0373B01: 又財法二施勝劣。大論十一(卅六)十住論一卷(十)最勝王經
Z01_0373B02: 三可見合。○志勇精進。(箋)菩薩志道修行。勇猛精進。
Z01_0373B03: 其心竪固。不退墮怯弱也。大論曰。問曰。云何名精進相
Z01_0373B04: 答曰。於事必能起發無難。志意堅强。心無疲倦。所作究
Z01_0373B05: 竟。如是等名精進相。又曰。於善法中。初夜中夜後夜。誦
Z01_0373B06: 經坐禪〓求諸法實相。不諸結使上レ覆。身心不懈。是
Z01_0373B07: 精進相十六(初)更明精進相。自十五卷十六卷
Z01_0373B08: 委可見○爲世燈明。淨影云。爲世燈明最勝福田。明化德勝。常爲導師等無憎愛。明化益勝
Z01_0373B09: 世間迷暗。生物解故名燈明。(箋)生死長夜冥暗難
Z01_0373B10: 明。衆生處此中而無出期。而菩薩輝法燈。以朗重昏。故
Z01_0373B11: 燈明。○最勝福田。成福田。能生物善故。(箋)其
Z01_0373B12: 供養者。卽得福報。猶如春殖穀種秋獲其實〓故曰
Z01_0373B13: 也。報恩經曰。衆僧者出三界之福田。謂比丘具有
Z01_0373B14: 。戒爲萬善之根。是故世人歸信供養種福。如沃壤之
Z01_0373B15: 田能生嘉苗。故號良福田名義集一(五十五)引○常爲導師。(鈔)
Z01_0373B16: 慧開化故名導師。(箋)群生迷途。動陷邪徑。大士示
Z01_0373B17: 正道。導引至菩提之寶所。故云導師。報恩經云。大

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