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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0360A01: 若好雜句文飾者。多是新發意菩薩。此斥不外。
Z01_0360A02: 文私按。於彼界。同一念佛無別道故。無邪敎及邪師
Z01_0360A03: 何云不欣世語乎。但因-順此界而說之歟。更可-擇之也。
Z01_0360A04: 今按。一義云。凡於四諦大小及四敎異。謂生滅
Z01_0360A05: 小乘無生通敎無量別敎無作圓敎四諦。今簡小乘生滅四
Z01_0360A06: 。云不欣世語。樂-欲大乘三通別圓敎四諦樂在正論
Z01_0360A07: 歟。下文云究竟一乘至于彼岸。遠離聲聞緣覺之地故。
Z01_0360A08: 但愚推也用不任意。又有說。離口四過。故云不欣世語。作四聖言
Z01_0360A09: 故。樂在正論。(興)非也。想實聖言。必非正論。故卽今正論
Z01_0360A10: 成是也。已上興疏下(十四丁)○修諸善本。淨影云。修諸善本志崇佛
Z01_0360A11: 。趣菩提行。知一切法皆悉寂滅生身煩惱二餘俱盡
Z01_0360A12: 生死行。(興)知法寂滅者。修對治之行。二餘俱盡
Z01_0360A13: 者。除障苦之行。鈔解大同箋云。修諸善本者。所謂戒定慧
Z01_0360A14: 也。元從一心而開三學。從三學而開六度。從六度
Z01_0360A15: 而出萬行。故云諸善本。志崇佛道者。其之修善。所
Z01_0360A16: 他。唯是崇-敬佛道。而欲之。○知一切法。(鈔)知
Z01_0360A17: 一等者。能對治行。生身等者。所對治滅。能修空觀。盡
Z01_0360B01: 苦惑故。今擧二道。而略業道生身者。苦道也。煩惱者。煩惱道。箋云。知
Z01_0360B02: 一切法皆悉寂滅者。此卽證諸法實相。得無生忍。或初
Z01_0360B03: 地。或八地也。經法華曰。諸法從本來。常自寂滅相。又云。諸
Z01_0360B04: 法寂滅相。不言宣。(私)冏師引此文。爲一乘本據
Z01_0360B05: 頌見一(五)又爲大乘盡源底頌義七(三)測知。證實相理。而云
Z01_0360B06: 知一切法等。旣知一切法皆悉寂滅。當頭位位。不改本
Z01_0360B07: 有。柳綠華紅。煩惱業苦三道。〓卽法身般若解脫三德故。
Z01_0360B08: 二餘俱盡歟。○二餘俱盡。(鈔)二道餘殘。餘殘盡故。
Z01_0360B09: 卽行成也。興云。生身在報。煩惱苦因。因果二餘。皆已盡故。已上。箋云。生身之餘。煩惱
Z01_0360B10: 之餘。故云二餘。夫分段生身猶存。卽宿業餘。煩惱餘則
Z01_0360B11: 習氣也。八地已上。得法性生身。卽離分段。謂之生身
Z01_0360B12: 。斷惑習故。曰煩惱餘盡也。更有二說。興師破之。疏下(十四)(十五)。然會
Z01_0360B13: 疏此文云斷德。亦生身者。苦果依身。苦諦煩惱見思
Z01_0360B14: 等惑。集諦二餘者。苦集餘殘也。菩薩能斷正習。出-過三
Z01_0360B15: 。離生身果縛。故云俱盡。滅諦修諸善本道諦等略鈔可
Z01_0360B16: 見。今謂。文由執見隱。義逐機根彰故。雖遮。不
Z01_0360B17: 淨影等釋。學者察之。

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