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J2760 略伝集 本会 画像

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巻_頁段行 本文
J18_0456A01: 天台戒疏。始得其名之原。屢讀其文。未得明
J18_0456A02: 解。後讀南山鈔等。粗得無作義也。爾後專志戒
J18_0456A03: 學。自讀南山鈔疏。僧祇十誦等律。又閲梵網瑜伽
J18_0456A04: 等。粗知持犯開遮法相。而以爲諸家章記。多乖三
J18_0456A05: 藏所説。律師敎示。不可信者。亦多也。嘗寓山氏
J18_0456A06: 莊。日推窮經論。捃摭章記。斷戒體蘊。著斷戒
J18_0456A07: 體章三卷。自叙曰。謹欲解説戒業指歸。使行事
J18_0456A08: 者。有依有怙也。其持犯開遮。差別之義。戒經毘
J18_0456A09: 尼縷縷廣説。其律儀業之相。月支論師。或未盡矣。
J18_0456A10: 支那釋家。全無領會者。寥寥千數百歳于今。都
J18_0456A11: 無其人也。寔可恨而已。我今不辭遺俗之累。
J18_0456A12: 不憚獨智之慮。奮以斥先人之錯繆。而發未發之
J18_0456A13: 蘊。我寧好辯人耶。唯憂其法不明也。晩隱棲總
J18_0456A14: 州葛飾。所居曰環庵。某年懺罪祈好相。遂自
J18_0456A15: 誓受菩薩一切學處。既而以爲世持三聚者。皆稱
J18_0456A16: 比丘。不可也。何持三聚。而稱一聚耶。因自號
J18_0456A17: 誓受一切學處菩薩。垂語曰。意思不精。則不克盡
J18_0456B18: 微隱也。學識不老。則阨於他爽言也。偏黨不
J18_0456B19: 泯。則知解擧齟齬也。若免此三不。言語方精粹也。
J18_0456B20: 信享保中人。未詳其終焉。 云。信也。持戒嚴
J18_0456B21: 正。研究戒體。其志佳矣至如排斥月支震旦先
J18_0456B22: 德。總爲迂言浪説。張大己見。是爲增上慢人。
J18_0456B23: 不足持論矣。然其學直基于經論。不泥鈔記。
J18_0456B24: 可謂卓識也。信也盡形壽。唯拘泥戒體一條。未
J18_0456B25: 開佛之知見。可憐而已。近世或有逐臭陽爲信
J18_0456B26: 口氣者。吁一盲率衆盲。悲夫。續日本高僧傳
J18_0456B27: 護信。本名天恕。勢州飯高人。入樹敬寺剃染受戒。
J18_0456B28: 至于縁山練學敎義。妙解天然博綜衆典。自誓受
J18_0456B29: 戒大達律範。斷戒體章梵網正解是其作也。數歳之
J18_0456B30: 後。遁于本所第六橋邊。後移堂島。元祿十五壬午
J18_0456B31: 年十二月廿六日寂。世壽卅六歳。納骨於小金東漸
J18_0456B32: 寺北山林。建塔號環庵。弟子環甲。未幾歸滅。
J18_0456B33: 建塔于同所。佛法山第十七世通譽岸了大和尚之爲
J18_0456B34: 法弟以因縁之故也。此傳は某所藏斷戒體章の奧に後人記入せる者也簡にして要を摘めり故に

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