浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J18_0104A01: | 作孟子題辭其文稍煩而宋朱子傚之作小學題辭更爲韻語今皆不錄姑著其體於此一聞即記左右益異 |
| J18_0104A02: | 之又試問其字雖逮百數皆指不差殆踰於樂 |
| J18_0104A03: | 天孩兒之時也幼兒識字曰已識之無之字白居易字樂天生纔七月能識之無二字雖試百數不差比 |
| J18_0104A04: | 及三歳亦能闇誦百人一首和歌朗詠詩數十章一時 |
| J18_0104A05: | 指空瞻禮日月星三光又凡見佛菩薩神靈形像則必 |
| J18_0104A06: | 合掌敬禮左右咸莫不歎異又凡毎見百華繚亂今時行世 |
| J18_0104A07: | 俗本三體詩作百華撩亂撩無意義得一善本見撩作繚正字通繚説文纒也楚辭招隱士桂樹叢生兮山之幽偃蹇連卷兮枝相繚本文百華繚 |
| J18_0104A08: | 亂其義始通乃必欲奉供之於佛又有献籠鳥者忽憫然 |
| J18_0104A09: | 有不悅之色乃自撫籠欲放縱之也又時懇問 |
| J18_0104A10: | 上皇安否若有得美好器物則必欲奉進之且惠 |
| J18_0104A11: | 左右等無偏愛於其所諫未曾違忤常恕他心 |
| J18_0104A12: | 柔順待人正字通恕以己心體人也陸贄曰寡恕而下懼禍故反側（又曰叛黨云反側也）之釁生。咨嘉智宮幼能知之實 |
| J18_0104A13: | 非常之人也有老成之量後漢蔡邕傳童子不問疑於老成。黄魯直詩詩到隨州更老成其頴悟仁 |
| J18_0104A14: | 孝且有歸佛心者大抵如此今玆正字通今年曰今玆以草木玆生紀也五 |
| J18_0104A15: | 歳正德三年不圖染疾醫療無效而無苦色四月六月安詳 |
| J18_0104A16: | 而薨闔宮悲號莫不追慕薨前一日宮告左右招請 |
| J18_0104A17: | 亡兄知門大王左右對曰鶴駕周靈王太子晋七月七日乘白鶴駐山巓謝時人而去故後世 |
| J18_0104B18: | 稱太子之駕曰鶴駕 杜甫詩鶴駕通宵鳳輦備雞鳴問寢龍樓曉既逝逝者死也司馬遷傳君其忘乎時宮 |
| J18_0104B19: | 點然少時自語曰杜甫詩永夜角聲悲（五字）自語（二字）中天月色好（五字）誰見（二字）○（復啓童蒙此讀杜詩之 |
| J18_0104B20: | 故實也）嗚呼吾忘之亡兄既西歸吾亦早歸矣又告謂曰我是 |
| J18_0104B21: | 觀自在菩薩汝等宜禮敬我也豈不奇哉誠不可思議 |
| J18_0104B22: | 之至也或曰此實 上皇御問諱避至尊假設或問云 上皇道本于大和德 |
| J18_0104B23: | 根于至性仁以莅上信以躳蹈而數遭此離憂李白詩歌 |
| J18_0104B24: | 舞寬離憂又古詩望遠增離憂。按蓋有世出二世間離憂謂世間俗諦離憂者死亡遷謫遠征離別之憂也出世眞諦離憂者人間八苦中愛別離 |
| J18_0104B25: | 苦之憂也於中世間離憂其條目多而其義狹出世離憂其名品少而其義廣矣讀者應知何報酬之欺我俾 |
| J18_0104B26: | 我 上皇如斯不幸耶敢問聞之師曰不然自我佛 |
| J18_0104B27: | 門觀之則非是必不幸何者宮非凡人是必大聖之 |
| J18_0104B28: | 應化而有所爲而來乃以金口誠諦圓覺經證之經曰 |
| J18_0104B29: | 菩薩唯以大悲方便入諸世間乃至示現種種形相逆順境界與其同事化令成佛皆依無始淸淨願力。其斯之謂也或服 |
| J18_0104B30: | 其理或復假設辭如上具註矣其後一夜宮人後宮妃嬪總曰宮人夢亡幼君 |
| J18_0104B31: | 實非宮人 上皇御夢復避至尊假託云爾儀相端嚴如十歳許手持一軸來 |
| J18_0104B32: | 授與之乃披視之橫書我昔救護一切六字覺自記 |
| J18_0104B33: | 之令師圓之占夢以決吉凶曰圓夢事如上具註又別詳于正字通作者辯附錄七辯中第三儒釋圓夢辯第四原夢 |
| J18_0104B34: | 原原辯故不重贅師曰謹案諸經中往生有此等説謂華嚴維 |