浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J16_0076A01: | 用羅綾華飾二者不識戒檢村愚之流只知頭圓 |
J16_0076A02: | 衣方而已不知所謂衣者是何等法恣用紗絹 |
J16_0076A03: | 伹欲成之良可悲憫雖欲遮人眼目被挂在 |
J16_0076A04: | 身諸天諸聖冥空見之只一禿頭俗人爾鬼神得 |
J16_0076A05: | 以輕侮奉勸諸僧製造三衣秉持無失非 |
J16_0076A06: | 伹爲聖所訶亦且自招殃禍况亦儀相嚴重則士 |
J16_0076A07: | 女敬而不狎自遠犯罪之縁若儀相狼狽則士女狎 |
J16_0076A08: | 而不敬易陷非法之境欲自護道法者可不 |
J16_0076A09: | 愼乎瓶者梵云軍遲此云瓶亦戒註引寄歸傳 |
J16_0076A10: | 云凡水分淨觸瓶有二枚淨者用瓧瓷觸者任 |
J16_0076A11: | 用銅鐵出觸以觸水洗入淨以淨水洗今謂 |
J16_0076A12: | 漉蟲水已蓄瓶受用則道行淨觸能免臨時有 |
J16_0076A13: | 失也鉢者梵云鉢多羅此名應器或躰色量三皆 |
J16_0076A14: | 應法故或堪受供者用之名應器其躰者泥及 |
J16_0076A15: | 鐵也泥即瓧器業疏云雜寳爲器濫在家人木鉢外 |
J16_0076A16: | 道石鉢唯佛比丘倶離但用泥鐵由離諸濫省事 |
J16_0076A17: | 易得故也其色者熏作黑色赤色其量者大鉢受三 |
J16_0076B18: | 斗少者受斗半並凖姬周斗量計之本朝寬永之 |
J16_0076B19: | 升正二升貳合七勺五撮也今時行事之家爲深防 |
J16_0076B20: | 故增二勺五撮而以貳升三合爲下品鉢量用 |
J16_0076B21: | 加受之云具出六物纂註不使人持洗者謂衣物 |
J16_0076B22: | 自隨不須臾離可謂護三衣如身皮護瓶鉢 |
J16_0076B23: | 如眼目者也護持衣鉢及洗鉢用水瓶法並詳 |
J16_0076B24: | 于敎誡儀中始終無改者或謂一受終身不改衣物 |
J16_0076B25: | 或謂守終如始不改節操也 |
J16_0076B26: | 平生常樂乞食毎自責曰釋迦尚乃分衛善導何人端 |
J16_0076B27: | 居索供養 |
J16_0076B28: | 樂去聲好也止觀三處論食深山絶跡木食坐禪者 |
J16_0076B29: | 上士也練若乞食者中士也受衆食及檀越送食者下 |
J16_0076B30: | 士也大師得中自利利人分衛者此云乞食或梵或 |
J16_0076B31: | 漢如翻譯名義集端居者猶言安坐言釋迦如來 |
J16_0076B32: | 四輪高種三界獨尊而尚自擎鉢乞食善導何人何 |
J16_0076B33: | 德忍安坐而受人供養也極恐信施一至於 |
J16_0076B34: | 斯然大師具大菩提心亦全護淨戒况成三昧 |