浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0074A01: | 藍堂殿朽壞乃至遂使惡鬼効靈善神捨衛伽藍 |
| J16_0074A02: | 無固直爲僧徒慢惰佛法既衰亦由白衣無敬此 |
| J16_0074A03: | 而不憂更欲何求造塔寺法出事鈔致敬編 |
| J16_0074A04: | 及于末法僧徒益惰若自所住雖有盡力而勸 |
| J16_0074A05: | 士女説功德而尚自悋惜况於他所住雖壞而不 |
| J16_0074A06: | 悲雖見修葺未曾有助歡之思矣末法之弊也 |
| J16_0074A07: | 極矣孰復扇祖風也 |
| J16_0074A08: | 然燈續明歳常不絶 |
| J16_0074A09: | 然燒也燈按字書正作鐙謂瓧豆也無足曰鐙有 |
| J16_0074A10: | 足曰錠又器照曰燈竪燒曰燭然燈續明謂然油炷 |
| J16_0074A11: | 於燈器之中以續佛光明也五百問經云問續佛光 |
| J16_0074A12: | 明晝可滅不答不得若滅犯墮雖云佛無明闇 |
| J16_0074A13: | 施者得福故滅有罪耳問若由此文今世夜然晝滅 |
| J16_0074A14: | 者得無罪乎答按施主之意元擬夜燈則晝滅無 |
| J16_0074A15: | 罪若施主不分晝夜則然盡炷燼爲期不然 |
| J16_0074A16: | 得罪歳常不絶者謂從歳至歳晝夜常然也如祇洹 |
| J16_0074A17: | 堂内長明燈今世長燈是也然燈明功德甚多今引其 |
| J16_0074B18: | 要西大寺已講臨終行儀引東大寺燈爐殿銘云若 |
| J16_0074B19: | 人於佛塔廟施明已臨終時見三種明一者彼人 |
| J16_0074B20: | 臨命終時先所作福悉現前憶念善法而不忘失 |
| J16_0074B21: | 因此念已心生踊悅二者因此便起念佛心能 |
| J16_0074B22: | 行布施得歡喜心無有死苦三者因此便得 |
| J16_0074B23: | 念法之心又得見四種光明一者臨終見於日輪 |
| J16_0074B24: | 二者見淨滿月三者見諸天衆四者見於如來坐 |
| J16_0074B25: | 菩提樹自見己身尊重如來合掌而住此説出 |
| J16_0074B26: | 起世經云僧祇云不聽用口吹滅手扇及衣扇 |
| J16_0074B27: | 滅當〓折頭燋去法苑珠林云義云爲有食火 |
| J16_0074B28: | 蟲惡人口氣損蟲所以不聽口吹也今謂若 |
| J16_0074B29: | 於佛燈恐口氣不淨故 |
| J16_0074B30: | 三衣瓶鉢不使人持洗始終無改新修 |
| J16_0074B31: | 三衣者一僧伽棃大衣從用則名入王宮聚落衣乞 |
| J16_0074B32: | 食説法授戒時著此有九品九條至二十五條隨 |
| J16_0074B33: | 力須一二欝多羅僧七條從用則名入衆衣禮誦 |
| J16_0074B34: | 齊講諸羯摩事並著三安陀衣五條從用則名院内道 |