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J2050 観経隨聞講録 義山 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0667A01: 一念若約一念得戒者亦一念得所ノ言一念得戒ノ者ハ凡夫之人直ニ入聖位ニ自
J14_0667A02: 然ニ具戒ヲ如彼善來比丘等是也鈔四十六卷廿八紙又設雖作法得戒品者方至第
J14_0667A03: 三羯磨一念此一念後或經終身或一念死故知
J14_0667A04: 今云一念約第三羯磨終之一念也已上取意扨淨土宗云
J14_0667A05: 無戒行不見此觀經人乎必不可誤也况圓頓
J14_0667A06: 妙戒尚以可成淨土去行若正雜對判時對本願正定
J14_0667A07: 業雖斥雜行有機持之爲淨土去行何嫌之哉
J14_0667A08: 山師至于玆叮嚀ニ勸誡アリ●阿彌陀佛者化身佛也般舟讃云中品上
J14_0667A09: 生凡夫等乃至終時化佛聲聞到然上中六品皆言阿彌陀
J14_0667A10: 佛不言化佛纔至下輩方説化佛知中輩亦應
J14_0667A11: 是眞佛謂中上中中雖不言化然由小根應感化
J14_0667A12: 故所將眷屬是小根衆凖衆推佛亦應化故准大經
J14_0667A13: 中下二輩同是化故已上記就之第二第三化當流異流
J14_0667A14: 諍論如常●與諸比丘者觀勢等大士現比丘形來迎
J14_0667A15: 此人又不空羂索經第一七紙云臨命終時觀世音菩薩自
J14_0667A16: 變現身作沙門相善權勸導將詣佛刹已上當品之人
J14_0667A17: 小乘根性故現比丘形來迎也如彼德光論師不
J14_0667B18: 禮彌勒故今現比丘形乎德光本習大乘退業
J14_0667B19: 後學小乘研精雖久疑情未除時有提婆犀那羅
J14_0667B20: 漢往來都史多天德光願見慈氏决疑請益羅漢
J14_0667B21: 以神通力接上兜率既見慈氏長揖不禮羅漢謂
J14_0667B22: 云慈氏菩薩次紹佛位何乃自高敢不致敬方欲受
J14_0667B23: 業如何不屈德光對曰尊者此言誠爲指誨然我具
J14_0667B24: 戒苾蒭出家弟子慈氏菩薩受天福樂非出家之侶
J14_0667B25: 而欲作禮恐非所宜菩薩知其我慢心故非法器
J14_0667B26: 往來三返不得决諸疑已上 名義集一卷三十五紙●演説苦空
J14_0667B27: 無常無我者佛爲説法所以説者由曾所樂故也當
J14_0667B28: 品小乘人故説苦空等既至次下具讃歎四諦今
J14_0667B29: 只説苦下四行相也●讃歎出家得離衆苦者是讃出
J14_0667B30: 家離多衆苦種種俗縁家業等問當品行人爲通道
J14_0667B31: 俗若言通者佛讃何局出家答上文既云受持五八
J14_0667B32: 修行諸戒何局出家但佛讃言以從勝故已上記問答言當
J14_0667B33: 品行人雖通道俗戒品多分在出家故又從勝故佛
J14_0667B34: 讃且從多從勝故言出家離苦若在在家亦讃其

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