浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0659A01: | 其無盡難上上畢竟於萬行中且擧讀誦堪能機之一 |
| J14_0659A02: | 定受法也問讀誦能詮解第一義所詮何上中理解劣 |
| J14_0659A03: | 上上讀誦耶答今九品去行非行勝劣上上機讀誦上 |
| J14_0659A04: | 中機解第一義爾可有上上機解第一義亦可有上 |
| J14_0659A05: | 中機讀誦大乘今約一等下機解義趣上上品可有 |
| J14_0659A06: | 上根人解義趣上上且擧至極勝機讀誦分也此道 |
| J14_0659A07: | 理品品去行能能可辨知記二卷十九紙意也具ニ如散善ノ始九品差別就テ機ニ分コト之ヲ下ニ記スカ |
| J14_0659A08: | 問上品上生有三種受法何獨局讀誦云不必受持 |
| J14_0659A09: | 衆戒六念亦不堪故答若約三人倶是上品應云不 |
| J14_0659A10: | 必慈心具戒及讀誦六念而今局讀誦云不必者顯 |
| J14_0659A11: | 上上品唯讀誦義此乃上上一品有橫竪故已上記二卷二十紙● |
| J14_0659A12: | 方等經典者指大乘經曰方等具如次上品記●善 |
| J14_0659A13: | 解義趣者解經所詮義趣也義者所詮義理言句不顯 |
| J14_0659A14: | 云義即法體也趣者在義上落著處云趣今即解大 |
| J14_0659A15: | 乘畢竟空義若能觀一切諸法畢竟空寂無能觀所觀 |
| J14_0659A16: | 離諸分別及不分別是離四句絶百非之謂也但非 |
| J14_0659A17: | 二乘但空也問當品之人爲唯解理爲兼行理答既 |
| J14_0659B18: | 解畢竟空離能觀所觀分別作此觀察故非無觀 |
| J14_0659B19: | 解少分雖作觀解不及台宗妙解妙行彼名字即 |
| J14_0659B20: | 位也天台妙解ハ十信今解第一義理即凡夫流轉機故觀惠劣 |
| J14_0659B21: | 故是以行物立故經云善解不云行也得意可知 |
| J14_0659B22: | ●第一義者非對第二絶待獨立第一也了達諸法 |
| J14_0659B23: | 畢竟空寂由從縁起更無自性此理出過諸法故 |
| J14_0659B24: | 云第一非無所以故曰義也●心不驚動者不狐 |
| J14_0659B25: | 疑也何程聞大乘深理心不驚動也言其懼者如 |
| J14_0659B26: | 彼鹿苑聲聞如聾如瘂而皆悉迯去爾今心不驚動 |
| J14_0659B27: | 不狐疑其所解直回向極樂問解無相理何生有 |
| J14_0659B28: | 相土答雖解無相未證理故未免流轉故回解 |
| J14_0659B29: | 功願不退土如起信論勸生淨土已上記問答夫思今 |
| J14_0659B30: | 時學者平日修學眞實回向淨土一一皆可成徃生因 |
| J14_0659B31: | 爾歷數算術或兵法習樣思一切學問只爲藝能成 |
| J14_0659B32: | 下事悲哉惜哉●深信因果者深信世出世苦樂因果世 |
| J14_0659B33: | 間因果依十惡業墮三惡道依五戒十善生人中 |
| J14_0659B34: | 天上出世因果修四乘因得四乘果此等因果及諸 |