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J1980 當麻曼陀羅疏 聖聰 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J13_0653A01: 曼陀羅可誤全今號新曼陀羅七月十五日非懸曼
J13_0653A02: 陀羅堂之本尊也但此事先師尋申本曼陀羅是佛菩
J13_0653A03: 薩來現織顯此變相見之人成欣慕淨土之便所
J13_0653A04: 思食化門方便者設本曼陀羅雖有白色不可怪
J13_0653A05: 之是則此方初生人因順不相好莊嚴圓滿也見人
J13_0653A06: 思之西方淨土初生時如此色形未滿終開悟後與
J13_0653A07: 佛御身成一色トテ彌可欣慕淨土所謂此方隨順
J13_0653A08: 初生生長相應從淺至深之義故況後傳寫者寄於此
J13_0653A09: 化導意如此白色菩薩書順化門方便利益者強不
J13_0653A10: 云失被仰也然而如愚所見本曼陀羅如或抄悉皆
J13_0653A11: 金色也未成新曼陀羅佛菩薩童子菩薩皆一色也如第
J13_0653A12: 三轉新曼陀羅之世間流布本者今如仰有化門方便
J13_0653A13: 利益可思之如此義下利益篇明五歳童子欣求往
J13_0653A14: 云云但至云違悉皆金色願者彼新生舊住共極
J13_0653A15: 樂菩薩本色也今或依神通遊戯化現白色化作童
J13_0653A16: 形九品生白色亦從淺至深化導者強非難也例如
J13_0653A17: 彼四大中火大不可有極樂無用故玄忠云火一
J13_0653B18: 大彼中無故此意也雖爾有意樂者欲見燈火自
J13_0653B19: 然亦炬火可現前大阿彌陀經曰七寳燈火自然在前
J13_0653B20: 可此意又此經中如云七寳鉢器自然在前者彼土
J13_0653B21: 實無飯食有欲見意樂如自然在前今亦如此
J13_0653B22: 菩薩神通遊戯之時令人欣慕方便者金色外化現白
J13_0653B23: 色更無疑者也故經説諸天童子在虗空中釋判化
J13_0653B24: 天童子無窮數悉是念佛往生人此等意也 已上法
J13_0653B25: 性舞臺會畢
J13_0653B26: 第四百寳池渠會者瑠璃地間所處有七寳池故經説其
J13_0653B27: 相云内外左右有諸浴池或十由旬或二十三十乃至
J13_0653B28: 百千由旬縱廣深淺各皆一等八功德水湛然盈滿淸淨香
J13_0653B29: 潔味如甘露黄金池者底白銀砂白銀池者底黄金沙乃
J13_0653B30: 至七寳轉共合成云ヘリ今曼陀羅池總體黄金色且
J13_0653B31: 織顯黄金一色池是則阿彌陀經別擧黄金池故也池
J13_0653B32: 中蓮華有四色所謂優鉢羅華此云靑蓮華鉢曇摩
J13_0653B33: 華此云黄蓮華拘物頭華此云赤蓮華芬陀利華此
J13_0653B34: 云白蓮華如此四色蓮華各隨色出光微妙香潔

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