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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0267A01: 復如是非算數譬喩所能知也已上離不善者第十六
J12_0267A02: 遠離不善願也憬興法師名離譏嫌願文云國中人天乃
J12_0267A03: 至聞有不善名者不取正覺已上論云名者亦有三
J12_0267A04: 種非但無三種體乃至不聞二乘女人諸根不具足
J12_0267A05: 人名無此三種名故名離名譏嫌已上註云由國濁
J12_0267A06: 故分一説三是故願言使我國土皆是大乘一味等味
J12_0267A07: 根敗種子畢竟不生女人殘缺名字亦斷是故言大乘善
J12_0267A08: 根界等無譏嫌名已上然有門人長樂寺義云今不善名者無實
J12_0267A09: 之名所謂釋尊得妄語之名離越蒙盜犢之責身子
J12_0267A10: 亦得犯媱之名等是也云云未必然也彼國人天想念貪
J12_0267A11: 身即永斷絶何有虚名之矢乎此則非但無三塗惡人
J12_0267A12: 等之體亦無如此惡不善之名也論主委細判之非
J12_0267A13: 依此願亦言依何又寳積經云無有不善之名莊嚴
J12_0267A14: 經全ク同之ニ覺經云無有惡人名已上悲華經云無女人及不
J12_0267A15: 善名分陀利全同之ニ故龍樹禮云彼尊佛刹無惡名亦無
J12_0267A16: 女人惡道怖乃至無有諸趣惡知識已上文言顯著也義理
J12_0267A17: 亦無覆藏云云問於淨土中何不説惡道生死等報
J12_0267B18: 故大師釋云或説三塗長劫事已上爾者何云無惡名耶
J12_0267B19: 答下文云覺動菩薩大悲心已上今所簡譏嫌之名也爲化
J12_0267B20: 他説利生名也何云惡名何况他方之惡名也非彼土
J12_0267B21: 中之惡名云云願成就文云無有三塗苦難之名但有
J12_0267B22: 自然快樂之音已上小經云其佛國土尚無三惡道之名
J12_0267B23: 何况有實已上具足諸相者是第二十一願也亦名具三十
J12_0267B24: 二相願文云國中人天不悉成滿三十二大人相者不
J12_0267B25: 取正覺已上凡聖道門意論具足三十二相聲聞藏
J12_0267B26: 中至佛果初得之也所謂三祇滿化他行百大劫
J12_0267B27: 殖相好業生天下天託胎等前五相唱了後唱成道相
J12_0267B28: 之時於菩提樹下起斷治非斷治之無漏押前有漏
J12_0267B29: 斷煩惱乃至斷有頂地九品煩惱八忍八智斷三界見
J12_0267B30: 惑九無礙九解脱位斷非想思惑於中有頂第九品
J12_0267B31: 坐金剛喩定斷其最後一品於第九無礙道既斷
J12_0267B32: 最後品於解脱道種智依身而來生藏現在前時一
J12_0267B33: 切諸自行化他功德法門皆悉來集得盡智無生智也識
J12_0267B34: 身相依一處而住故心智具足身成嚴淨而得三

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