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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0255A01: 兼依智光等釋義云云一般師説攝凡攝聖之分別者依
J12_0255A02: 智光等釋一往解爾而再往仰大師高意搜經正旨
J12_0255A03: 任宗元意存行者益尚多攝凡所庶幾乎若存此
J12_0255A04: 意初之十一及第十五六八九二十二十一三四六七八
J12_0255A05: 九三十三十三四五六七八九四十四十一三四六已上三
J12_0255A06: 十六箇願攝凡夫也其餘七願攝聖人也但見經文自國
J12_0255A07: 凡夫悉稱人天他國凡夫皆名衆生於自他國聖人
J12_0255A08: 皆號聲聞菩薩而今何説菩薩之願文猶屬攝凡專
J12_0255A09: 似不知起盡云云若會此疑菩薩之言通凡夫人
J12_0255A10: 衆生之名亦統聖人且如第二十六那羅延身願者彼
J12_0255A11: 國人天既具六通何不得此益又如第四十三生尊
J12_0255A12: 貴家願何被聖人依大論説三賢菩薩尚自具此
J12_0255A13: 德何用佛願爲又如第二願願云人天至成就
J12_0255A14: 文而説菩薩第四願及六並與第十五亦復爾也又
J12_0255A15: 第二十一願何隔菩薩故異譯云菩薩又如第三十
J12_0255A16: 七許攝凡願而願文云修菩薩行此寧指聖故再往
J12_0255A17: 其詞不局歟順理求須專濟凡而諸師解不可不
J12_0255B18: 會所謂經言或依正意而云人天或表勝機而言
J12_0255B19: 菩薩付此文言一往消釋未及盡理况憬興釋第二
J12_0255B20: 十七願説人天云攝菩薩淨影同之斯乃不拘文
J12_0255B21: 言明據也又如道場樹願文云菩薩成就云人天
J12_0255B22: 而諸師多云攝菩薩是不盡理釋此等願益被凡夫義
J12_0255B23: 粗見要集已上法光明院有一般師破云准立義趣者有攝
J12_0255B24: 凡減少之失也謂准攝聖中十二箇願亦通凡故所庶
J12_0255B25: 幾者攝凡中十四箇願第一ト三ト四ト及ヒ六通願ト第十五ト六ト二十一ト七ト八ト九等也亦可
J12_0255B26: 通聖人此等願益定可在聖人還非所庶幾耶若
J12_0255B27: 爾者啻攝凡減少亦亂本願現文似失宗正意如
J12_0255B28: 何若言彼十四箇願不通聖人等不應理也所以者
J12_0255B29: 何彼土聖人不金色耶又有好醜耶又都不具六
J12_0255B30: 通耶又有不善名耶又他方菩薩歸彌陀時世人不
J12_0255B31: 敬耶又彼土菩薩不得法服耶又不受樂耶如何餘
J12_0255B32: 三願汝云通菩薩故還攝聖願多爾者非所庶幾
J12_0255B33: 也如何但至興師釋第二十七願云菩薩者彼隨多
J12_0255B34: 分而總標歟未必正證耶又至道場樹願成就云人

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