浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0236A01: | 一法句故已上註云上國土莊嚴十七句如來莊嚴八句菩 |
| J12_0236A02: | 薩莊嚴四句爲廣入一法句爲略已上入一法句又云何故示現 |
| J12_0236A03: | 廣略相入菩薩若不知廣略相入則不能自利利 |
| J12_0236A04: | 他已上又云諸佛菩薩有二種法身一者法性法身二者 |
| J12_0236A05: | 方便法身由法性法身生方便法身由方便法身 |
| J12_0236A06: | 出法性法身此二法身異而不可分一而不可同是 |
| J12_0236A07: | 故廣略相入統以法名已上論云一法句者謂淸淨句淸 |
| J12_0236A08: | 淨句者謂眞實智慧無爲法身也已上註云此三句展轉相 |
| J12_0236A09: | 入依何義名之爲法以淸淨故依何義名爲淸 |
| J12_0236A10: | 淨以眞實智慧無爲法身故已上問何以名眞實智慧 |
| J12_0236A11: | 耶答註云眞實智慧者實相智慧也實相無相故眞智無 |
| J12_0236A12: | 知也問何以名無爲法身耶答註云無爲法身者法性 |
| J12_0236A13: | 身也法性寂滅故法身無相也無相故能無不相是故 |
| J12_0236A14: | 相好莊嚴即是法身也無知故能無不知是故一切種 |
| J12_0236A15: | 智即眞實智慧也以眞實而目智慧明智慧非作 |
| J12_0236A16: | 非非作也以無爲而標法身明法身非色非非 |
| J12_0236A17: | 色非于非者豈非非之能是乎蓋無非之曰是也 |
| J12_0236B18: | 自是無待復非是也非是非非百非之所不喩是故 |
| J12_0236B19: | 言淸淨句淸淨句者謂眞實智慧無爲法身也已上論云此 |
| J12_0236B20: | 淸淨有二種應知已上註云上轉入句中通一法入淸 |
| J12_0236B21: | 淨通淸淨入法身今將別淸淨出二種故言 |
| J12_0236B22: | 應知已上論云如是一法句攝二種淸淨應知已上註云 |
| J12_0236B23: | 夫衆生爲別報之體國土爲共報之用體用不一所 |
| J12_0236B24: | 以應知然諸法心成無餘境界衆生及器復不得異 |
| J12_0236B25: | 不得一不一則義分不異同淸淨器者用也謂彼淸 |
| J12_0236B26: | 淨衆生之所受用故名爲器如淨食用不淨器以 |
| J12_0236B27: | 器不淨故食亦不淨不淨食用淨器食不淨故器亦不 |
| J12_0236B28: | 淨要二倶潔乃得稱淨是以一淸淨名必攝二種已上 |
| J12_0236B29: | 問得生人天亦可名衆生淸淨耶答爾也註云問曰 |
| J12_0236B30: | 言衆生淸淨者則是佛及菩薩等也彼諸人天亦得入 |
| J12_0236B31: | 此淸淨數否答曰得名淸淨非實淸淨譬如殺賊名 |
| J12_0236B32: | 爲比丘凡夫出家亦名比丘又如灌頂王子雖未 |
| J12_0236B33: | 能爲轉輪王事亦名轉王彼諸人天亦復如是以 |
| J12_0236B34: | 當得故得名淸淨已上此亦一途敎門施設且從一往 |