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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0234A01: 此是菩薩第一功德也此之四種但稱德無名若具言
J12_0234A02: 其德註云一者於一佛土身不動搖而遍十方種
J12_0234A03: 種應化如實修行常作佛事已上偈云安樂國淸淨常轉
J12_0234A04: 無垢輪化佛菩薩日如須彌住持已上註云見有佛土
J12_0234A05: 但是小菩薩不能於十方世界廣作佛事或但聲聞
J12_0234A06: 人天所利狹小是故興願願我國中有無量大菩薩衆
J12_0234A07: 不動本處徧至十方種種應化如實修行常作佛
J12_0234A08: 事譬如日在天上而影現百川日豈來耶豈不來
J12_0234A09: 耶如大集經言譬如有人善治堤塘量其所宜
J12_0234A10: 及放水時不加心力菩薩亦如是先治一切諸佛
J12_0234A11: 及衆生應供養應敎化種種堤塘及入三昧身心
J12_0234A12: 不動如實修行常作佛事如實修行者雖常修行實
J12_0234A13: 無所修行也已上又云無垢輪者佛地功德也佛地功德
J12_0234A14: 無習氣煩惱垢爲諸菩薩常轉此法輪諸大菩薩亦
J12_0234A15: 能以此法輪開導一切無暫時休息故言常轉
J12_0234A16: 法身如日而應化身光遍諸世界也言日未足以
J12_0234A17: 明不動復言如須彌住持也乃至高原陸地不生蓮
J12_0234B18: 華卑濕淤泥乃生蓮華此喩凡夫在煩惱泥中爲
J12_0234B19: 菩薩開導能生佛正覺華諒夫紹隆三寳常使不
J12_0234B20: 已上不前後者此是菩薩第二功德此亦無名若具言
J12_0234B21: 其德註云二者彼應化身一切時不前不後一心一念
J12_0234B22: 放大光明悉能徧至十方世界敎化衆生種種方便
J12_0234B23: 修行所作滅除一切衆生苦故已上偈云無垢莊嚴光一
J12_0234B24: 念及一時普照諸佛會利益諸群生已上註云諸大菩
J12_0234B25: 薩於一念時頃徧至十方作種種佛事乃至問曰上章
J12_0234B26: 云身不動搖而徧至十方不動而至豈非是一時
J12_0234B27: 義耶與此若爲差別答曰上但言不動而至或容有
J12_0234B28: 前後此言無前無後是爲差別亦是成上不動義
J12_0234B29: 若不一時則是往來若有往來則非不動是故爲
J12_0234B30: 成上不動義故須觀一時已上廣大讚嘆者此是菩薩
J12_0234B31: 第三功德也是亦無名若具言其德者註云三者
J12_0234B32: 於彼一切世界無餘照諸佛會大衆無餘廣大無量
J12_0234B33: 供養恭敬讚嘆諸佛如來功德已上偈云雨天樂華衣妙
J12_0234B34: 香等供養讚諸佛功德無有分別心已上註云願我

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