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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0158A01: 等者以自義述經宗謂觀經以他受用變化土因果
J11_0158A02: 爲宗也●攝論觀經如其次第等者會攝論觀經相違
J11_0158A03: 謂論以凡夫往生云別時意望他受用論之觀經
J11_0158A04: 説凡夫往生付變化土明此也云云●此師解有前後
J11_0158A05: 等者興師前云極樂他受用述凡夫往生後云極樂
J11_0158A06: 通報化於他受用土凡夫往生云別時意故云前
J11_0158A07: 後相違也云云●羣疑論五云等者羣疑論正文云釋曰此
J11_0158A08: 有三釋一有説無勸二有勸機少三勸文不具一有説
J11_0158A09: 無勸者如涅槃經云於此西方過四十二恒河沙世
J11_0158A10: 界外有妙淨土名曰無勝一如西方極樂世界無
J11_0158A11: 有異也如來捨彼淨土而來生此娑婆世界敎
J11_0158A12: 化衆生若但是淨土即可願生者何故釋迦不勸
J11_0158A13: 生自淨土唯勸往生極樂世界耶乃至諸大乘
J11_0158A14: 經雖説淨土無勸生文二有勸機少者如維摩
J11_0158A15: 詰遠接妙喜世界安置此土示諸大衆佛勸大
J11_0158A16: 衆令生彼國有十四那由他人發菩提心願生
J11_0158A17: 彼國佛記當生即下言妙喜世界於此國土所應
J11_0158B18: 饒益其事訖已還復本處若此淨土合一切衆生悉
J11_0158B19: 得生者佛何故除十四那由他人外如來竟不普
J11_0158B20: 勸未來衆生令生妙喜而妙喜饒益訖已等言故
J11_0158B21: 知無機縁故所以不勸三勸文不具者隨願往生經及
J11_0158B22: 藥師經等雖標餘方淨土勸物往生而此經文不周
J11_0158B23: 悉等●但此義似違等者禮讚云問曰一切諸佛三身
J11_0158B24: 同證悲智果圓亦應無二隨方禮念課稱一佛亦應
J11_0158B25: 得生何故偏嘆西方勸專禮念等有何義也答
J11_0158B26: 曰諸佛所證平等是一若以願行來收非無因縁然
J11_0158B27: 彌陀世尊發本深重誓願以光明名號攝化十方但
J11_0158B28: 使信心求念上盡一形下至十聲一聲等以佛願
J11_0158B29: 力易得往生是故釋迦及以諸佛勸向西方爲別
J11_0158B30: 異耳亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也
J11_0158B31: ●行者内因自通因成等者行者内因者念佛定散等行也
J11_0158B32: 佛爲外機爲内意也通因者通於人天及以三乘意也佛
J11_0158B33: 願外縁者諸行往生㹅攝凡願別依來迎願往生也
J11_0158B34: 行者定散内因佛攝凡來迎外縁惣合得往生也問迦

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