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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0130A01: 忍辱傍修定初至第五地究竟定也故從初第
J11_0130A02: 三地云定自在也私云此以十度配當十地時第
J11_0130A03: 三地當忍辱故致此問答也唯識等意於第三地
J11_0130A04: 配當定惠也唯識論釋發光地云成就勝定大法
J11_0130A05: 㹅持能發無邊妙惠光故解深蜜經云慈氏菩薩復
J11_0130A06: 白佛言世尊此縁㹅法舍摩他毘婆舍那當知從何
J11_0130A07: 名爲通達從何名得佛告慈氏菩薩云善男子從
J11_0130A08: 初歡喜地名爲通達從第三發光地乃名爲得
J11_0130A09: 准此文縁法性明定惠通達得二重以此案此
J11_0130A10: 彼本論初第三地者付初二地未自在位説也此論三地
J11_0130A11: 菩薩得定自在者此意故通達言亙初二地得言局
J11_0130A12: 第三地得者是自在故也云云委可尋之云云●例
J11_0130A13: 如了義燈云魏梁隋唐同本異譯等者委可見了義燈
J11_0130A14: 意此四代譯中三代譯一同一譯中有事違餘譯誤云
J11_0130A15: 也此推三賢後十地間立ルコト四加行位無餘譯誤云
J11_0130A16: 也私云須陀涅道前有四方便者小乘明三賢四善根
J11_0130A17: 此名七方便三賢者亦名順解脱分是外凡位也一五停心二別相念
J11_0130B18: 住三㹅相念住此位ニ明數息不淨觀也四善根者亦名順決擇分是内凡位也一煗
J11_0130B19: 是觀四聖諦修十六行相也二頂法三忍法四世第一法也委出倶舍二十二
J11_0130B20: 三等今所引了義燈等意小乘於三賢後四果之前明四
J11_0130B21: 方便故菩薩聖道於三賢後十聖前可立四方便
J11_0130B22: 云云又法相宗立四加行位入道章云加行者加功
J11_0130B23: 用行而趣見道故名加行唯識云近見道故立
J11_0130B24: 加行名又云此四㹅名順決擇分順趣眞實決擇
J11_0130B25: 決擇分者順無漏ニ智ノ名也一煗法位菩薩初得見道火前相故
J11_0130B26: 名爲煗然見道體能斷煩惱如火燒薪故喩火煗
J11_0130B27: 位菩薩未得火體而得火相故名煗二頂法位菩薩
J11_0130B28: 依尋伺智觀所取空此位功極故名爲頂如山頂
J11_0130B29: 極三忍法位菩薩者印可脱悟云義此位菩薩知妄執
J11_0130B30: 識及心外境而體皆空故名爲忍四世第一法此位菩
J11_0130B31: 薩所得智等一切世間所有法中無先此者名世第一
J11_0130B32: 諸文略之云云●又一義云准安樂集等者見聞云問
J11_0130B33: 道綽別時意和尚別時意爲同爲異耶答一義云別也
J11_0130B34: 道綽隱過因云別時意即觀經下品生五逆往生判

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