浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0122A01: | 等矣二乘唯斷界内見思煩惱故云但離虚妄未盡 |
| J11_0122A02: | 界外惑障故云未得一切解脱也云云●又此土益者大 |
| J11_0122A03: | 經會等者憬興云此次聲聞益也法眼淨者即預流果也漏 |
| J11_0122A04: | 盡者障盡意解者智滿衆聞此方穢惡可厭故得聲聞 |
| J11_0122A05: | 之果矣又次明大乘益云此後菩薩利也聞彌陀威德 |
| J11_0122A06: | 廣大故得不退轉矣●例如無量義經等者見聞云 |
| J11_0122A07: | 無量義經法華開經也故彼經一法出生無量義云從眞 |
| J11_0122A08: | 如理生諸法説此法華開諸乘歸一乘序分經也 |
| J11_0122A09: | 故説從一出多旨爲從多歸一序也サレハ無量義經 |
| J11_0122A10: | 會座小乘機得小益非經本意無量義經云一乘 |
| J11_0122A11: | 經也今大經爲厭穢欣淨説穢土穢惡無常法時小 |
| J11_0122A12: | 機得四道果大經云大乘經也云云●鈍根難悟擧 |
| J11_0122A13: | 彼不攝等者般舟讚云或説人天二乘法乃至人法二障遣雙 |
| J11_0122A14: | 除根性利者皆蒙益鈍根無智難開悟瓔珞經中説漸敎乃至 |
| J11_0122A15: | 即是頓敎菩薩藏一日七日專稱佛命斷須臾生安樂矣● |
| J11_0122A16: | 又至門門不同等者般舟讚云門門不同名漸敎萬劫功行 |
| J11_0122A17: | 證無生矣●又云頓敎攝等者玄義云問曰此經二藏之中 |
| J11_0122B18: | 何藏攝二敎之中何敎收答曰今此觀經菩薩藏收頓敎攝 |
| J11_0122B19: | 矣●是故三乘即是一乘等者問今尋大乘一乘不同難 |
| J11_0122B20: | 答然今三乘即是一乘者難得意若大乘即即是一乘云 |
| J11_0122B21: | 者可叶今答如何答是如難見惡事也但上云聲聞 |
| J11_0122B22: | 縁覺皆入大乘大乘者即是佛乘也三乘外無佛乘判 |
| J11_0122B23: | 天台云三乘外有佛乘異也爾者是故三乘即是一乘 |
| J11_0122B24: | 三乘中菩薩乘云大乘佛乘也得意歟皆入大乘云 |
| J11_0122B25: | 會三歸一一乘不可得意云云此鎌倉ノ〓神明下御義 |
| J11_0122B26: | 要門弘願下 |
| J11_0122B27: | 要門者定散二善等者玄義云然娑婆化主因其請故即廣 |
| J11_0122B28: | 開淨土之要門安樂能人顯彰別意之弘願其要門者即此 |
| J11_0122B29: | 觀經定散二門是也定即息慮以凝心散即廢惡以修善迴 |
| J11_0122B30: | 斯二行求願往生也言弘願者如大經説一切善惡凡夫得 |
| J11_0122B31: | 生者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁也矣●諸行 |
| J11_0122B32: | 乘來迎等者見聞云問十八願生因決定不假別願往生 |
| J11_0122B33: | 滿足不預來迎可云往生耶答鎭西宗要餘生來 |
| J11_0122B34: | 迎無例故設佛不來自然往生樣見凡十八生 |