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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0122A01: 二乘唯斷界内見思煩惱故云但離虚妄未盡
J11_0122A02: 界外惑障故云未得一切解脱也云云●又此土益者大
J11_0122A03: 經會等者憬興云此次聲聞益也法眼淨者即預流果也漏
J11_0122A04: 盡者障盡意解者智滿衆聞此方穢惡可厭故得聲聞
J11_0122A05: 之果又次明大乘益云此後菩薩利也聞彌陀威德
J11_0122A06: 廣大故得不退轉●例如無量義經等者見聞云
J11_0122A07: 無量義經法華開經也故彼經一法出生無量義云從眞
J11_0122A08: 如理生諸法説此法華開諸乘歸一乘序分經也
J11_0122A09: 故説從一出多旨爲從多歸一序也サレハ無量義經
J11_0122A10: 會座小乘機得小益非經本意無量義經云一乘
J11_0122A11: 經也今大經爲厭穢欣淨説穢土穢惡無常法時小
J11_0122A12: 機得四道果大經云大乘經也云云●鈍根難悟擧
J11_0122A13: 彼不攝等者般舟讚云或説人天二乘法乃至人法二障遣雙
J11_0122A14: 除根性利者皆蒙益鈍根無智難開悟瓔珞經中説漸敎乃至
J11_0122A15: 即是頓敎菩薩藏一日七日專稱佛命斷須臾生安樂
J11_0122A16: 又至門門不同等者般舟讚云門門不同名漸敎萬劫功行
J11_0122A17: 證無生●又云頓敎攝等者玄義云問曰此經二藏之中
J11_0122B18: 何藏攝二敎之中何敎收答曰今此觀經菩薩藏收頓敎攝
J11_0122B19: ●是故三乘即是一乘等者問今尋大乘一乘不同難
J11_0122B20: 答然今三乘即是一乘者難得意若大乘即即是一乘云
J11_0122B21: 者可叶今答如何答是如難見惡事也但上云聲聞
J11_0122B22: 縁覺皆入大乘大乘者即是佛乘也三乘外無佛乘判
J11_0122B23: 天台云三乘外有佛乘異也爾者是故三乘即是一乘
J11_0122B24: 三乘中菩薩乘云大乘佛乘也得意歟皆入大乘云
J11_0122B25: 會三歸一一乘不可得意云云此鎌倉ノ〓神明下御義
J11_0122B26: 要門弘願下
J11_0122B27: 要門者定散二善等者玄義云然娑婆化主因其請故即廣
J11_0122B28: 開淨土之要門安樂能人顯彰別意之弘願其要門者即此
J11_0122B29: 觀經定散二門是也定即息慮以凝心散即廢惡以修善迴
J11_0122B30: 斯二行求願往生也言弘願者如大經説一切善惡凡夫得
J11_0122B31: 生者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁也●諸行
J11_0122B32: 乘來迎等者見聞云問十八願生因決定不假別願往生
J11_0122B33: 滿足不預來迎可云往生耶答鎭西宗要餘生來
J11_0122B34: 迎無例故設佛不來自然往生樣見凡十八生

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