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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0118A01: 於所得功德生滅度想求入涅槃人引接於餘
J11_0118A02: 佛土化導之也若是定性人已入涅槃迴心義
J11_0118A03: 可云已入涅槃何云當入乎是以同本異譯正法華
J11_0118A04: 中云謂臨滅度時佛在前立勸發無上正眞道意准之
J11_0118A05: 知不定性聲聞求當入無餘之人也不云已入涅槃
J11_0118A06: 還生也云云此有人傳也妙靜●深固菩提者攝論釋云雖遇惡友
J11_0118A07: 方便破壞終不弃捨大菩提心●發心求道等者
J11_0118A08: 發心求道集云夫嘉祥寺吉藏者三論宗祖師法華經先達
J11_0118A09: 也因玆誓頂禮又善導是三論宗人師念佛門之師也
J11_0118A10: 誓頂禮也又云大唐善導和尚傳云和尚是泗州人也
J11_0118A11: 幼而投密州明勝法師許出家誦法華維摩兩經明
J11_0118A12: 勝法師嘉祥一門人師三論宗名德也●答統略上云
J11_0118A13: 等者問上所引嘉祥釋云分明迴心已後經八六等
J11_0118A14: 統畧文今集云約迴心已前引此統略若爾者於一
J11_0118A15: 師解釋二文何違耶何況統略文正不云迴心已前
J11_0118A16: 經劫如何答上下二文若約前後迴心可云彼師本
J11_0118A17: 存兩義歟委可尋之但至統略文正不見迴心已前
J11_0118B18: 統略所引楞伽經正文薰習煩惱縛味著三昧樂安
J11_0118B19: 住無漏界乃至得諸三昧身無量劫不覺譬如惛醉
J11_0118B20: 人酒消然後寤得佛無上體是我身發心玄贊釋
J11_0118B21: 此文云廣如楞伽説阿羅漢入無餘涅槃經百千
J11_0118B22: 劫耽三昧酒醉逸而臥後從彼起方發大心皆佛菩
J11_0118B23: 薩之所化作經釋分明見經劫約迴心已前云云
J11_0118B24: 彼相宗云楞伽文説應化聲聞故上文云皆佛菩薩
J11_0118B25: 之所化作也云云●經劫雖異等者統略引楞伽云無
J11_0118B26: 量劫宗家解釋云二萬劫無量二萬經劫雖異入滅
J11_0118B27: 已後迴心其義同也云云●況法華玄略述等者引統略
J11_0118B28: 文以同經劫文齊等也
J11_0118B29: 各發無上心下
J11_0118B30: 開大義門等者論註云大乘善根界乃至二乘種不生此四句
J11_0118B31: 名莊嚴大義門功德成就門者通大義之門也大義者
J11_0118B32: 大乘所以也如人造城得門則入若人得生安
J11_0118B33: 樂者是則成就大乘之門也大義門者得生已後實
J11_0118B34: 理名爲大義所言門者正指彼土大義之家之門

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