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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0106A01: 何云勝行耶答諸佛名號陀羅尼神咒及修多羅章句雖
J11_0106A02: 無領解猶有甚深益法華文句十釋陀羅尼功能
J11_0106A03: 云無親遊他國欺誑一切人麁食是常事何勞復作
J11_0106A04: 已上又見華嚴傳地藏菩薩敎罪人云若人欲了知
J11_0106A05: 三世一切佛應當如是觀心造諸如來已上誦此文時地獄
J11_0106A06: 即滅云云此亦無領解得勝利之證也
J11_0106A07: 第二十問宗意可許中下六品人具菩提心耶答非遇
J11_0106A08: 大機故不可發菩提心難云壽經中通三輩説菩提
J11_0106A09: 心觀經何不然三輩九品開合異故故淨影意中三品約
J11_0106A10: 垂終彼疏云要由垂終發大乘心而乃得生已上下三
J11_0106A11: 品約過去彼疏云此人過去曾修大乘故大經中宣説
J11_0106A12: 此人發大乘心現在遇縁造衆惡業故此經中偏彰
J11_0106A13: 其過已上如何答經文不説中下六品發菩提心解釋
J11_0106A14: 亦判遇小遇惡經釋分明也但至開合異之難者淨
J11_0106A15: 影義實難璟興雖判開合異二經所違者約多類機
J11_0106A16: 會之彼釋云中輩之内自有多類二經各談其一無
J11_0106A17: 已上此釋協道理何用淨影強致難乎是故大師破
J11_0106B18: 云到彼華開方始發心何得言是始學大乘人也已上
J11_0106B19: 難云淨影釋會兩經相違非無道理何破之耶答今
J11_0106B20: 之破文不委細也具破之者若言依過去發心功力
J11_0106B21: 遂往生者何此經隱過去因耶既不説過去發心
J11_0106B22: 知造惡者直乘佛願生淨土也其説菩提心華開已
J11_0106B23: 後始發何曾有過去發心耶可破也難云此破不明
J11_0106B24: 兩經有發心造惡之相違故約過現會之有何咎
J11_0106B25: 但至於彼土發心何有過去發心之難者發心有
J11_0106B26: 淺深謂眞位似位薄地其位非一大師所破還似偏執
J11_0106B27: 如何答今經下三品往生專顯本願力用何由菩提心
J11_0106B28: 有無耶所詮不由菩提心有無依本願力一念十念
J11_0106B29: 往生是經本意也彼師不知此旨故今破之加之見
J11_0106B30: 九品説相依修業不同彼土得益亦異也上品三生大
J11_0106B31: 乘受法有上中下故有即悟一劫三劫之別中品三
J11_0106B32: 生小戒世善有異故有即得半劫一劫之別下品三生
J11_0106B33: 有輕次重別故七七六劫十二劫之後始發菩提心
J11_0106B34: 故知其發心者可薄地發心也重難云所答猶不明

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