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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0073A01: 答法門名目望望不同也今釋且三九相對立因行名也
J11_0073A02: 何強拒難耶況九品正行皆云迴所修業向所求處已上
J11_0073A03: 業者行也皆不名因也何以少分違文致疑難哉尋
J11_0073A04: 云何故料簡正宗中以序三福對九品正行雙標之
J11_0073A05: 耶答今欲正解九品文時引來序分以合正宗而令
J11_0073A06: 知九品從三福開故下文中以九品行合序三福
J11_0073A07: 也尋云三福正因與三心正因九品正行與五種正行
J11_0073A08: 同異如何答異也三福起行正因三心安心正因也心行雖
J11_0073A09: 異倶往生因故名正因三福正因經文自説其名目
J11_0073A10: 三心正因大師義立也義立意者起行三福既有正因名
J11_0073A11: 故三心亦可有正因名如此義推也又五種正行九品
J11_0073A12: 正行倶雖起行而其義別謂九品正行對輪迴邪業總
J11_0073A13: 以往生業因名爲正行也未分別正雜而總名正
J11_0073A14: 行也又一義云於九品中一一品正爲往生行意
J11_0073A15: 也文云唯此一句以爲正業即此義也五種正行對雜
J11_0073A16: 行別以親近等行名正行也又委論者互有寬狹應
J11_0073A17: 作四句一有九品正行而非五種正行謂上六品
J11_0073B18: 正行是也二有五種正行而非九品正行謂觀察正行
J11_0073B19: 是也三有通二正行謂稱名正行是也四有非二正
J11_0073B20: 行謂除前相即十方淨土都率天聖道行業是也凡上六
J11_0073B21: 品正行一度得正行名讀誦〓四正行二度得正行名
J11_0073B22: 稱名正行三度得正行名分別助正而立正定業故稱
J11_0073B23: 名超餘行其義可知有云正因者觀佛三昧能詮安心也
J11_0073B24: 正行者念佛三昧即所詮行體也云云今云此義不然三心
J11_0073B25: 正因者念佛諸行安心也故文云三心既具無行不
J11_0073B26: 云云九品正行者讀誦等九品行也念佛之上行全文
J11_0073B27: 所不見也又兩三昧倶起行也何一爲安心一爲起
J11_0073B28: 行故觀念法門云若得定心三昧及口稱三昧者心眼即
J11_0073B29: 開見彼淨土已上定心三昧者觀佛也口稱三昧者稱名也
J11_0073B30: 彼義既背此釋頗難信用又彼人會云釋云正定之業
J11_0073B31: 順彼佛願故此豈非三心詮念佛行耶何勸非順彼
J11_0073B32: 佛願餘行耶又正行者念佛上行讀誦等也故釋云又
J11_0073B33: 此經定散文中唯標專念等云云故知正因之上修正行只
J11_0073B34: 是念佛之上行而非單餘行也但修讀誦等諸行性習不

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