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J1690 東宗要 良忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0003A01: 伇出家人三者營造屋宇損傷蟲命師宜於十
J11_0003A02: 方佛前懺第一罪於四方僧前懺第二罪於一切
J11_0003A03: 衆生前懺第三罪綽公靜思往咎皆曰不虚於是
J11_0003A04: 洗心悔謝訖而見道即曰師罪滅矣後當有白光照
J11_0003A05: 燭是師往生之相也道化洽京輩道俗歸心者如市
J11_0003A06: 後於所在寺院中畫淨土變相忽催令速成就或
J11_0003A07: 問其故則曰吾將往生可住三兩夕而已忽然微
J11_0003A08: 疾掩室怡然長逝春秋六十有九身體柔輭容色如常
J11_0003A09: 異香音樂久而方歇時永隆二年三月十四日已上尋云
J11_0003A10: 諸師中偏依善導有何故耶答云云難云淨影是釋義
J11_0003A11: 之高僧嘉祥是三論之祖師天台是法華之宗師也位至
J11_0003A12: 五品證發三昧身備十德心住十乘昔在靈山
J11_0003A13: 而聽法華今生神州以弘一乘南山依天告知
J11_0003A14: 靈山聽衆香象歎曰南嶽天台是僧中師子象也凡大法
J11_0003A15: 東漸未有如此德行何局觀經致其謬解須依
J11_0003A16: 彼疏求出離何依善導耶答先師云諸師非愚所
J11_0003A17: 掌各異皆如來使知機知時各弘其敎但於淨
J11_0003B18: 土宗今家異餘師機敎得時何師諍德依用今師
J11_0003B19: 即有三由一投大藏經信手探之得觀無量壽經
J11_0003B20: 二稟承道綽三發得三昧云云今加云四證定疏五今
J11_0003B21: 師本地即彌陀也豈迷本地利益徒設末俗謬解就
J11_0003B22: 中證定祈願之時即云爲楷定古今和尚已前
J11_0003B23: 作觀經疏天台等三師也即知天台鑒當機弘法華
J11_0003B24: 爲正善導鑒遐代弘淨土爲正兩師倶是内鑒冷然
J11_0003B25: 所解豈違各當其機設一化耳例如彼天台藥
J11_0003B26: 王垂跡專弘一乘眞實之文慈恩本地觀音偏立
J11_0003B27: 三乘眞實之義今亦如此何況傳云佛法東行不如禪
J11_0003B28: 師盛德擇瑛用欽等師皆判善導即彌陀化身若爾藥
J11_0003B29: 王彌陀勝劣如何天台京師各化機縁即知弘聖道時
J11_0003B30: 以證理爲津梁弘淨土時以往生爲極致若不
J11_0003B31: 爾者宗義何顯各以當部所貴之法以爲正業不
J11_0003B32: 假餘法故宗義即顯然天台等讓化今家且隱實義
J11_0003B33: 歟又偏依之由選擇集之文分明也尋云大師本宗是何
J11_0003B34: 耶答難知但釋義順性宗而非相宗所謂釋云眞如

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