浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J09_0395A01: | 戒破戒者是在正法像法之時至今末法但是名字 |
J09_0395A02: | 比丘而已故傳敎大師末法燈明記云設末法中有持戒 |
J09_0395A03: | 者既是怪異如市有虎此誰可信又云於末法中 |
J09_0395A04: | 但有言敎而無行證若有戒法可有破戒既無 |
J09_0395A05: | 戒法由破何戒而有破戒破戒尚無何況持戒夫 |
J09_0395A06: | 受戒之法中國請持戒僧十人證明得戒於邊地請 |
J09_0395A07: | 五人證明得戒然近來求持戒僧尚難得一人況五 |
J09_0395A08: | 師乎然則此經説破戒者且約正像時耳 |
J09_0395A09: | 次下品下生者即是五逆重罪之凡夫也即經説曰或有 |
J09_0395A10: | 衆生作不善業五逆十惡具諸不善如此愚人以 |
J09_0395A11: | 惡業故應墮惡道逕歷多劫受苦無窮如此愚 |
J09_0395A12: | 人臨命終時遇善知識種種安慰爲説妙法敎令 |
J09_0395A13: | 念佛此人苦逼不遑念佛善友告言汝若不能念 |
J09_0395A14: | 者應稱無量壽佛如是至心令聲不絶具足十念 |
J09_0395A15: | 稱南無阿彌陀佛稱佛名故於念念中除八十億 |
J09_0395A16: | 劫生死之罪命終之時見金蓮華猶如日輪住其人 |
J09_0395A17: | 前云云上來所明散善九品也合説三福開即九品定散 |
J09_0395B18: | 二善略述如此 |
J09_0395B19: | 次明名號付屬之義者經云佛告阿難汝好持是語持是 |
J09_0395B20: | 語者即是持無量壽佛名云云善導釋之云從佛告阿難汝 |
J09_0395B21: | 好持是語已下正明付屬彌陀名號流通於遐代上 |
J09_0395B22: | 來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生一向專 |
J09_0395B23: | 稱彌陀佛名此則此經雖説定散諸行而不以定 |
J09_0395B24: | 散諸行付屬流通但以念佛一行付屬阿難流通 |
J09_0395B25: | 末來以是彌陀本願之行故也遐代者此指法滅之 |
J09_0395B26: | 後百歳即末法萬年後佛法皆滅不聞三寳名字之 |
J09_0395B27: | 時也此時所謂聖道法門皆滅又十方淨土往生法門亦滅 |
J09_0395B28: | 又上生都率法門亦滅又諸行往生法門亦滅唯此念佛往 |
J09_0395B29: | 生一門孤然獨立廣益群品一念歸信之輩暫時稱名 |
J09_0395B30: | 之徒皆得往生永出生死故云流通遐代也是則擧 |
J09_0395B31: | 遠攝近也望佛本願者指彌陀如來四十八願中第十 |
J09_0395B32: | 八願也一向專稱者指雙卷經所説三輩文中一向專 |
J09_0395B33: | 念也一向之言捨餘之詞此經初雖廣説定散至 |
J09_0395B34: | 後一向選擇念佛一行付屬流通故也然則欲隨彌 |