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J1260 守護国家論 日蓮 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0816A01: 前四十餘年八十萬億劫間以檀戒忍進念佛三昧等先
J08_0816A02: 五波羅蜜功德比法華經一念信解功德一念信解功
J08_0816A03: 德勝念佛三昧等先五波羅蜜百千萬億倍謂難易勝
J08_0816A04: 劣謂行淺功深觀經等念佛三昧比法華經難行之
J08_0816A05: 中極難行勝劣之中極劣也其上扶惡人愚人亦依敎
J08_0816A06: 淺深阿含十二年戒門現身四重五逆之者不許得道
J08_0816A07: 華嚴方等般若雙觀經等諸經自阿含經敎深故觀門時
J08_0816A08: 雖攝重罪者猶戒門日七逆者不許現身受戒雖
J08_0816A09: 然於決定性二乘無性闡提戒觀共不許之法華涅
J08_0816A10: 槃等非唯攝五逆七逆謗法者亦攝定性無性就中
J08_0816A11: 於末代者常沒闡提多之豈於觀經等四十餘年諸
J08_0816A12: 經可扶之乎無性常沒決定性二乘但限法華涅槃
J08_0816A13: 等四十餘年經人師取彼經機此人未知敎相故
J08_0816A14: 也但往生要集者一往見序文時以法華眞言等入
J08_0816A15: 顯密之内殆雖不協末代機書入文委細見一部
J08_0816A16: 三卷始末第十問答料簡下正定諸行勝劣時引觀佛
J08_0816A17: 三昧般舟三昧十住毘婆沙論寶積大集等爾前經論對
J08_0816B18: 一切萬行以念佛三昧立王三昧了最後有一問
J08_0816B19: 答以爾前禪定念佛三昧對法華經一念信解劣百
J08_0816B20: 千萬億倍定通復問時念佛三昧云勝萬行爾前當
J08_0816B21: 分也云云當知慧心意造往生要集調末代愚機爲
J08_0816B22: 入法華經也例如佛以四十餘年經調權機入
J08_0816B23: 法華經也故最後造一乘要決其序云諸乘權實古來
J08_0816B24: 諍也倶據經論互執是非余寬弘丙午歳冬十月病中
J08_0816B25: 歎曰雖遇佛法不了佛意若終空手後悔何追爰
J08_0816B26: 經論文義賢哲章疏或令人尋或自思擇全捨自宗佗宗
J08_0816B27: 之偏黨專探權智實智之深奧終得一乘眞實之理五
J08_0816B28: 乘方便之説者也既開今生之朦何遺夕死之恨已上
J08_0816B29: 此序意偏慧心顯本意也捨自宗他宗之偏黨時不
J08_0816B30: 捨淨土法門乎得一乘眞實之理時專非依法華
J08_0816B31: 經乎源信僧都永觀二年甲申冬十一月造往生要集
J08_0816B32: 寬弘丙午冬十月之比作一乘要决其中間二十餘年先
J08_0816B33: 權後實宛如佛亦如龍樹天親天台等汝往生要集
J08_0816B34: 爲便欲救師謗法失敢不似其義類以義類同

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