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J1240 摧邪輪 高弁 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J08_0769A01: 遑再出非謂指不法稱名易如説餘行也往生
J08_0769A02: 宗所引念佛善證文中稱名外有無量餘行不遑一一
J08_0769A03: 出若撥彼者念佛深義又不可成若如汝所言守
J08_0769A04: 一文者稱名行是爲下劣根機所説也如十住毘婆
J08_0769A05: 沙論第四云若諸佛所説有易行道疾得至阿惟越致
J08_0769A06: 地方便者願爲説之答曰如汝所説是儜弱怯劣無
J08_0769A07: 有大心非是丈夫志幹之言也何以故若人發願欲
J08_0769A08: 求阿耨多羅三藐三菩提未得阿惟越致於其中間
J08_0769A09: 應不惜身命晝夜精進如救頭燃乃至汝言阿惟越
J08_0769A10: 致地是法甚難久乃可得若有易行道疾得至阿惟越
J08_0769A11: 致地者是乃怯弱下劣之言非是大人志幹之説汝若
J08_0769A12: 必欲聞此方便今當説之佛法有無量門如世間
J08_0769A13: 道有難有易陸道步行苦水道乘船則樂菩薩道亦如
J08_0769A14: 是或有勤行精進或有以信方便易行疾至阿惟越
J08_0769A15: 致者如偈説東方善德佛南栴檀德佛西無量明佛北
J08_0769A16: 方相德佛東南無憂德西南寶施佛西北華德佛東北三乘
J08_0769A17: 行佛下方明德佛上方廣衆德如是諸世尊今現在十
J08_0769B18: 方若人疾欲至不退轉地者應以恭敬心執持稱
J08_0769B19: 名號乃至更有阿彌陁等諸佛亦應恭敬禮拜稱其名
J08_0769B20: 號等云云依此而言稱名一行爲劣根一類所授也汝
J08_0769B21: 何以天下諸人皆爲下劣根機乎無禮之至不可稱
J08_0769B22: 計依引此文證非不執稱名行唯是汝之一門
J08_0769B23: 以稱名爲無上殊勝行撥餘行爲下劣如汝集
J08_0769B24: 云佛名號功德勝餘一切功德故捨劣取勝以爲本
J08_0769B25: 願歟文釋稱名爲本願出勝劣難易二義中第一義也問答法譬文不能具出云云唯云往生勝行
J08_0769B26: 云契合下根者其理可然此文上文盛成名號功德
J08_0769B27: 爲殊勝餘功德皆爲劣義是頗任胸臆如來三業皆
J08_0769B28: 遍法界一一功德皆無不會法性名號勝德亦依
J08_0769B29: 有此義也何以名號爲殊勝以餘德爲劣乎
J08_0769B30: 近代專修男子女人等盛述此義今思以此集文爲
J08_0769B31: 本説也不可説不可説也爲懲此執心故且出此義
J08_0769B32: 也理實十住毗婆沙論意分易行難行二道誡好易行
J08_0769B33: 道之人非謂稱名行無勝德也如彼云兜率天王
J08_0769B34: 持一切諸佛名號者於諸天中補處菩薩必住此天

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