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J1130 選択集秘抄 行観 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0354A01: 得意此龍樹亘聖道淨土顯密二道爲祖師聖道淨
J08_0354A02: 土祖師在於一代聖敎立難易二道勸易行其
J08_0354A03: 曇鸞注論勸其難易二道道綽受之判難行聖道易行
J08_0354A04: 淨土捨聖道歸淨土然則此第一章段雖擧
J08_0354A05: 道綽一人釋曇鸞天親龍樹意擧有也故第一章段
J08_0354A06: 師資相承面立本意可存也證道方雖證不由他師
J08_0354A07: 資相承方不違次第可下云云就之此下私得意曇鸞
J08_0354A08: 與道綽雖師弟中間隔一百餘年故非面受口决
J08_0354A09: 弟子見曇鸞墓立碑文從其發心入淨土門故成
J08_0354A10: 弟子此故必師資相承不依面受口决也傳其敎
J08_0354A11: 相信用則師資相承也其後道綽作安樂集謂依
J08_0354A12: 中國三藏法師並此土大德等皆共詳審聖敎歎歸淨
J08_0354A13: 土今以勸依安樂集下受曇鸞勸難行易行判聖道淨土
J08_0354A14: 二門以歸淨土故師資相承勿論也曇鸞又從菩提流
J08_0354A15: 支被受觀經菩提流支師資相承事勿論也其後亦
J08_0354A16: 依淨土論作注論又菩提流支依天親菩薩勸告文其故天親菩薩來現菩提流支璮上告云
J08_0354A17: 三藏欲出離生死正念西方極樂彌陀捨身他世往生極樂三藏聞已多修念佛現證無生然而後造作
J08_0354B18: 立宗論故成祖師已上七十六字一本存之然東山藏本並永享文明應仁永正等古本皆闕之融隆上人説曰一本加增
J08_0354B19: 此數言者尤非也不可依用云云今校合之次粗考諸傳未得此説恐後人所加歟故註入耳故天親菩
J08_0354B20: 薩成師資相承此時亦龍樹毘婆沙論難行易行一番擧
J08_0354B21: 之淨土論一會合釋時又龍樹天親次第成師資相承
J08_0354B22: 此時淨土祖師雖五祖委次第時成八祖也地體次
J08_0354B23: 第相承道有應云五祖或八祖道理也其故雖同祖
J08_0354B24: 師龍樹天親菩提流支等亘聖道淨土兼兩方祖
J08_0354B25: 師也一偏不留自曇鸞捨聖道歸淨土一向淨土
J08_0354B26: 之祖師故末學取分淨土祖師喚五祖也以之曇鸞
J08_0354B27: 法師捨四論講説一向歸淨土道綽禪師閣涅槃廣
J08_0354B28: 業偏弘西方行此故言五祖也雖然尋難行易
J08_0354B29: 行始在龍樹菩薩故從彼取時八祖也然則難行易
J08_0354B30: 行聖道淨土自力他力重淨土法門初門之敎相故龍
J08_0354B31: 樹天親菩提流支曇鸞道綽善導懷感少康等師資相承血
J08_0354B32: 脉一列可下是先佛法二途押分敎相之選擇廢立也抑
J08_0354B33: 又尋龍樹菩薩依何經文立難易二道依華嚴經

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