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J1120 選択密要決 証空 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0326A01: 正覺之唱者就正覺論彌陀覺成有二一十劫正覺
J08_0326A02: 是慈悲始覺指方立相而説從是西方明於今十
J08_0326A03: 劫令成就凡夫往生二本覺佛是智惠覺體也云已
J08_0326A04: 成窮理聖眞有遍空威三世諸佛成從彌陀而正覺
J08_0326A05: 或説過去現在未來三世諸佛淨業正因惣一切諸佛
J08_0326A06: 有此始覺本覺二是則慈悲智惠也以彌陀慈悲智惠
J08_0326A07: 覺爲諸佛故智惠性空故云無始無終法華本門
J08_0326A08: 即彌陀智惠也故以念佛名云無始無終今明慈
J08_0326A09: 悲故云十劫正覺也唱者定散也彌陀攝定散敎以
J08_0326A10: 三心覺知彌陀本願者捨機三業偏依佛來迎
J08_0326A11: 得往生故云有憑于念佛也然則就敎序念佛覺
J08_0326A12: 往生之縁正宗念佛覺往生衆譬得益念佛覺因果不
J08_0326A13: 離流通念佛覺名號不離體耆闍會在世未來皆覺未
J08_0326A14: 來是言有憑于念佛俯者智惠者因故付地也訪
J08_0326A15: 垂迹者非唯指導和尚顯極樂敎淨土者皆是彌
J08_0326A16: 陀垂迹也諸佛菩薩聲聞聖衆草木國土法界萬像皆皆
J08_0326A17: 勸極樂敎念佛是云埀迹也迹者名也敎南無阿
J08_0326B18: 彌陀佛皆是迹也埀者上聖被下埀也故敎往生云
J08_0326B19: 埀訪者失其德云訪譬喩之義也假令水以冷爲己
J08_0326B20: 德火以燒爲己德今爲衆譬故火己德灸成往生
J08_0326B21: 衆譬故非己德而是燒失即爲厭離穢土水生德
J08_0326B22: 非己德是爲欣求淨土也故失己德云訪也專修
J08_0326B23: 念佛之導師者是又非指和尚一人之言萬法皆專修
J08_0326B24: 念佛導師也其故者依一人智惠立往生之信心者
J08_0326B25: 爲行義成簡機也有情非情聖人凡人一味同心敎
J08_0326B26: 往生勸念佛是云衆譬法門也專修念佛者具足
J08_0326B27: 三心云專修是則來迎也善導和尚所勸專修念佛一
J08_0326B28: 切皆同知勸之云三心具足無差別智惠云三心
J08_0326B29: 也念佛者一切皆窮名結也成名者無常也成無常者
J08_0326B30: 道心也成道心者成往生也發往生心者必願極
J08_0326B31: 樂也願極樂者其窮名者遂必成南無阿彌陀佛也
J08_0326B32: 故一切敎念佛也 上有憑于念佛與今專修念佛同
J08_0326B33: 異如何是異也上念佛者就敎云又此經定散文中唯標
J08_0326B34: 專念名號得生今明法界彌陀之埀迹者窮名敎無

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