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J1120 選択密要決 証空 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0323A01: 爲來迎淨土法門者造五大五行五色譬定散來迎
J08_0323A02: 念佛序始禁父禁母日水貪瞋也爲水火正宗始日
J08_0323A03: 水是貪瞋爲水火散善始有河譬是爲五行下品
J08_0323A04: 下生云見金蓮華猶如日輪蓮華水日火也是貪瞋也一
J08_0323A05: 經始末皆是以貪瞋爲體水火開此貪瞋也唯世間
J08_0323A06: 出世爲利此衆生貪瞋佛慈悲開一經開一代造
J08_0323A07: 萬法也其貪瞋利益之至極今此選擇顯念佛來迎二利
J08_0323A08: 益以之利益一切衆生而已今選擇終造是義西方
J08_0323A09: 西指南南目東足北就中之中土是五行也西金南火東
J08_0323A10: 木北水中土故珍敬者是來迎也日是火體也選擇本願念
J08_0323A11: 佛者日也下至于今日即是也日毎人見出之共珍敬
J08_0323A12: 也二者珍敬者念佛也是月也下云水月是有昇降者月
J08_0323A13: 德也上十五日月昇作暮下十五日月降作曉待得出
J08_0323A14: 於山是又珍敬故以水火譬念佛來迎以五行
J08_0323A15: 作相成敎往生即得月者如念佛以破夜闇晴
J08_0323A16: 輪廻之闇得日者來迎生死闇即明也故云珍敬以
J08_0323A17: 世間之擧動喩出世往生令成無疑無慮之信心
J08_0323B18:
J08_0323B19: 傳説直説事
J08_0323B20: 傳説者娑婆與淨土分別之而作東岸西岸是也直
J08_0323B21: 説者娑婆與淨土無二而作一如是也聖道敎永無傳
J08_0323B22: 説法門直説法門爲聖道之至極今第八觀者直説法
J08_0323B23: 門眞身觀傳説法門也是爲敎位又水觀眞假説合是
J08_0323B24: 聖道敎至極是直説也分別假觀眞觀是傳説法門
J08_0323B25: 有重重應知
J08_0323B26: 相傳事
J08_0323B27: 有十果相傳如曼陀羅註慈悲智惠極慈悲爲淨
J08_0323B28: 土相傳智惠慈悲窮智惠相傳者聖道敎廢立也
J08_0323B29: 夢中有僧指授玄義事
J08_0323B30: 夢境分別慈悲智惠也苦樂雖受身心唯有心苦
J08_0323B31: 樂無身苦樂也身慈悲心智惠也今生爲智惠萬法
J08_0323B32: 無始終須臾生滅故也智惠性空而如幻後生爲
J08_0323B33: 慈悲其體往生極樂具三十二相成金剛體是故
J08_0323B34: 以夢境爲今生苦樂夢中苦樂雖有苦樂唯有心

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