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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0160A01: 往生願是即彌陀如來廣大慈悲之極本願也於是光明
J08_0160A02: 大師自解佛願等意於彌陀以本願念佛讓與一切
J08_0160A03: 衆生令行之者彌陀如來廣大慈悲御本願之即成
J08_0160A04: 光明大師廣大慈悲御勸也此釋是彌陀與大師全一
J08_0160A05: 體爲之釋下也況大師彌陀應迹也本迹一致同心同勸
J08_0160A06: 之旨無疑者也已上○支度 或云度者計也支分也計分
J08_0160A07: 義也翼賛四十五廿三丁云支度用意之義也同二三丁杜氏通
J08_0160A08: 典云吳有戸部而晉有度支皆主算計隋始有度
J08_0160A09: 支尚書開皇三年改度支爲民部度者計也支者分
J08_0160A10: 也計分年貢雜物之義也或云俗語支度之義也一年中
J08_0160A11: 所用雜穀悉調置所之義也三代實錄第二貞觀元年記云
J08_0160A12: 宜下知五畿七道諸國修理部内諸寺堂塔其料充
J08_0160A13: 寺家田園地若無田園者勘錄支度帳言上續日
J08_0160A14: 本記第三慶雲三年記云支度年料分充民部白氏文
J08_0160A15: 卅六丁云二八歳要衣三對年支穀一囷ト已上西宗
J08_0160A16: 要二三十六丁云此往生者阿彌陀佛支度方便也云云○懷感
J08_0160A17: 禪師群疑論云等 傳籍下卷四十七丁左云是群疑論一部七
J08_0160B18: 卷一百二十三番問答中第三十五番問答也於此段
J08_0160B19: 釋顯師資禀承無相違此論敎重問答只以此答而
J08_0160B20: 爲至極已上西宗要本末口傳鈔本廿五丁云是三心四修五
J08_0160B21: 念自然具足易行頓敎也此集引群疑論是一箇相傳
J08_0160B22: 也謂上人門流西山中群疑論性相解義文不明願意和
J08_0160B23: 尚疏計四十八反讀餘捨也今此集口傳感師自解佛願之
J08_0160B24: 德全與大師一意也此相傳不知也當流之中此抄不
J08_0160B25: 傳人人三業無雜取樣今意背也此文群疑論肝要也下
J08_0160B26: 處處引也師資不異故也已上西宗要二八丁曰四修三心五
J08_0160B27: 念門善導敎如念佛一行修之間三心具四修缺事
J08_0160B28: ナキ也依之懷感禪師以善導爲淨土祖師念佛一
J08_0160B29: 行習極已三昧發得給依之造群疑論七卷留末代
J08_0160B30: 給時釋曰只由此經有斯言敎故善導禪師勸諸衆
J08_0160B31: 生專修西方淨土業者四修靡墜三業無雜廢餘一
J08_0160B32: 切諸願諸行唯願唯行西方一行雜修之者萬不一
J08_0160B33: 生專修之人千無一失此文口傳云懷感禪師者是善
J08_0160B34: 導補處嫡弟也群疑論七卷内此程釋文ナシ一向專修

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