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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0116A01: 得往生起行門人雖念佛修以不知義不得往
J08_0116A02: 生等者是幸西計也或就一念義寂光往生最是殊勝
J08_0116A03: 也稱名往生是初心人往生也故安心門時領解信智不
J08_0116A04: 二一念以此理解爲生因體生寂光土是爲體淨
J08_0116A05: 土起行門時以稱名一念爲生因行隨利鈍機或
J08_0116A06: 生邊胎土或生報佛土是爲相淨土等者是行空計
J08_0116A07: 也或就一念義立信行二種其行一念者是就稱名
J08_0116A08: 數遍顯開選擇易行至極也又信一念者是顯信樂開
J08_0116A09: 發時尅極促彰廣大難思度心也觀經九品是爲化
J08_0116A10: 土大小二經論藏莊嚴是爲報土自力諸行生化土
J08_0116A11: 他力念佛生報土行者三心爲佛三心歸命一念即
J08_0116A12: 便分爲二往生即爲報土便爲化土等者是親鸞計
J08_0116A13: 也凡於此集中破邪義雖多亦至其深所嫌者正
J08_0116A14: 在一念義及弘願義已學此二義流者專勸義解念
J08_0116A15: 佛以廢數返行故也又至如彼長樂九品等義則其
J08_0116A16: 今按私義雖違背祖訓於此集等中且存略而不述
J08_0116A17: 也伏惟辨師一代述作中獨就念佛往生唯廢數返
J08_0116B18: 行是爲悲歎之最是以其所説趣雖諸書之中亦如
J08_0116B19: 此集爾良當流學者就往生心行常深留心所流正
J08_0116B20: 義故遂令不馳彼不正及邪義者是全我流祖鎭西
J08_0116B21: 上人敎示之所賜也然當流古今學者將講我宗部疏
J08_0116B22: 鈔先其大意中於不立所承正不一章者何耶小子
J08_0116B23: 雖不敏常恨其闕事是故今於此大意中遂立此
J08_0116B24: 一章欲報祖恩也請當流後進之學者宜留心於此
J08_0116B25: 正不之間也委如予先所述東宗要玄談中所明可見
J08_0116B26: 四末文多少者謂凡就此集相傳末鈔有三部六卷一
J08_0116B27: 云鈔上下二卷記主上人所述也乃其鈔下終云凡傳授
J08_0116B28: 無シテハ集意難顯哢言ナレトモ此集ヲバ汝付屬
J08_0116B29: ストサツケラル其後未遂一談今依兩三輩勸粗
J08_0116B30: 相傳義忘却殘思出隨書付畢ヌ于時正元二年三月二十
J08_0116B31: 六日終功然阿彌陀佛六十有二發起三十八同聞忍性
J08_0116B32: 四十八又顯勝房二十七眉云人王八十九代龜山帝正元二年三月十日ヨリ乃至二十六日終功然嘉
J08_0116B33: 禎三年歳次丁酉六月十九日乃至二十五日謹記之畢但從嘉禎三年至正元二年凡經二十四年而後記主上人造此

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