浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0104A01: | 大經而爲本敎以觀小二經而爲末敎大經所説身土爲眞實報身報土其報身者法性法身無碍光如來盡十方身也土則不 |
| J08_0104A02: | 可思義實報淨土也觀小二經所説身土者化身化土其化身者眞身觀佛是也土則九品淨土是邊地胎生故化土也又有眞實 |
| J08_0104A03: | 行信有方便行信眞實行者稱無碍光如來名也是則第十七諸佛稱楊願亦云選擇稱名之願此大行者眞如一實功德寶 |
| J08_0104A04: | 海眞實信者選擇廻向直心金剛不壞直心也此則第十八念佛往生願此願名選擇本願至心者如來眞實心二信樂者如來大信 |
| J08_0104A05: | 心也欲生我國者如來招喚衆生之勅命也乃至者攝多少之言也一念有行有信行一念者一念即一聲一念即一行也一行即正行 |
| J08_0104A06: | 也正行即正業正業即正念正念即一念也信一念者信心無二之名也獲此眞實行信則心多歡喜謂之歡喜地謂之入正定 |
| J08_0104A07: | 聚矣方便行信者説定散等諸善此非眞實故云方便其方便行者即修諸功德之善此定散要門方便權假依此方便要門開 |
| J08_0104A08: | 正助雜三行分定散兩種三心即往生便往生二其方便信者至心發願欲生之心也如斯立兩種行信時實如來正覺從衆 |
| J08_0104A09: | 生往生而成衆生往生從如來正覺而成故彼此三業不相捨離是故不依衆生念不念稱名號時非始得往生 |
| J08_0104A10: | 唯一聲稱佛之時佛體所成願行顯現也是故信于心皈正覺一念唱于口皈正覺一念云云此則彼宗大旨也具如敎行 |
| J08_0104A11: | 信證及六要照蒙等中辨 |
| J08_0104A12: | 第七釋題分別者就解題號相傳有三重念佛義謂 |
| J08_0104A13: | 一念佛者萬行隨一念佛當諸師所立念佛之義所言 |
| J08_0104A14: | 諸師者淨影天台玄忠西河千福等師也於中玄忠西河千福不可混于他 |
| J08_0104B15: | 師存勝劣義故雖爾亦不可同一家也其念佛者廣通有相無相定散 |
| J08_0104B16: | 此非今意也二本願念佛者分別正雜助正之念佛此 |
| J08_0104B17: | 當善導所立之義則限第十八願而所立稱名也三 |
| J08_0104B18: | 選擇本願念佛者於本願義之上更加選擇一義此是 |
| J08_0104B19: | 圓光大師依大阿彌陀經而始立此義也所謂其本 |
| J08_0104B20: | 願者自二百一十億諸佛願行之中所選擇之本願之 |
| J08_0104B21: | 文中備有八種選擇餘七種義本願爲源故擧本攝 |
| J08_0104B22: | 末但云選擇本願然此三重念佛義終成一意謂念 |
| J08_0104B23: | 佛非直念佛則是本願念佛也本願念佛非直本願念 |
| J08_0104B24: | 佛則是選擇本願念佛也三義相成唯爲一義耳具如 |
| J08_0104B25: | 鈔中釋焉又依他流西山意者釋此題號以一類往 |
| J08_0104B26: | 生而成諸行不生義以定等三重而配選擇本願念 |
| J08_0104B27: | 佛之三段謂念佛之言廣通觀稱事理定散今稱名念佛 |
| J08_0104B28: | 故簡以本願念佛而捨非本願念佛雖有本願而非 |
| J08_0104B29: | 選擇本願故簡以選擇之言來迎 要義鈔云他師選擇二字就作者解何 |
| J08_0104B30: | 者他立諸行本願義其意云諸行念佛倶佛本願也雖生二類共令酬願主請單集念佛要文故云選擇又有立諸行 |