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J1090 選択集文前綱義 鸞宿 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0094A01: 八軸之書除般舟讃大師在世未渡故亦覽五遍文幽義邈未得
J08_0094A02: 其旨然後別開八卷亦看三遍前後補接竊窺八遍纔
J08_0094A03: 至一心專念彌陀名號之文正解素意偏行念佛
J08_0094A04: 傳六云然間歎歎入經藏悲悲向聖敎手自披見見得善導和尚觀經疏一心專念彌陁名號行住坐臥不問時節久近
J08_0094A05: 念念不捨者是名正定之業順彼佛願故文後如我等無智之身偏仰斯文專憑此理修念念不捨之名號而可備決
J08_0094A06: 定往生業因非唯信善導遺敎又厚順彌陀弘願順彼佛願故之文染神留心耳文行狀翼賛六五右徹選擇上廿七兩處
J08_0094A07: 全同凡定業散業雖區萬行萬善雖多唯選稱名一行以
J08_0094A08: 爲正定之業也爰知瞻專念之文而止餘行仰佛
J08_0094A09: 願之語而除疑心唯修稱名可遂往生自爾以
J08_0094A10: 來自行化他華夷尊鄙但唱佛名皆生淨刹已上决疑鈔五六十四
J08_0094A11: 或難曰念佛法門者無上甚深不可思議中之難思議也人
J08_0094A12: 之崇奉信然矣故諸宗碩德參而修之所謂智者天台向西
J08_0094A13: 而稱賛杜順歷郡而勸諭圓照密修雷峰遊目淨殿慈
J08_0094A14: 覺勸會普賢入名勝場何勞立別宗耶答大師立宗
J08_0094A15: 深致仰而可信焉若不立各別宗則佛願攝益輙以難
J08_0094B16: 顯故別立斯宗也昔大師上人告衆言我立淨土宗
J08_0094B17: 意爲示凡夫生報土聖道門意不斷二障則不能生報土故置上大菩薩能
J08_0094B18: 生報土地前尚不許何况凡夫乎云云若依天台似許凡夫生報土
J08_0094B19: 判淨土淺彼宗意談極樂世界凡聖同生故土則同居淨土佛勝應身也已上若依法相
J08_0094B20: 判淨土雖深而不許凡夫往生慈恩佛土章及述記判西方是他受用
J08_0094B21: 報土此判淨土深一不許凡夫得生但西方要決中明凡夫往生此是非報土即化土也是慈恩通報化人
J08_0094B22: 師故諸宗所談雖異惣不許凡夫生報土故依善導
J08_0094B23: 釋義立淨土宗時即凡夫生報土而顯玄義分中引大乘同性經下
J08_0094B24: 廿三堅定報身報土而又談五乘齊入具如玄記六八右宗要肝心集上一等爰人多誹謗言必不
J08_0094B25: 立宗義應勸念佛往生今立宗義唯是可爲勝
J08_0094B26: 他我等凡夫得生者應身應土當足何強立報身報
J08_0094B27: 土義耶此義一往似理再往而言不知其義故也若
J08_0094B28: 不立別宗者凡夫生報土義隱本願不思議難顯也
J08_0094B29: 然任善導釋義堅立報身報土義此全非爲勝他
J08_0094B30: 文翼賛六七右問凡立一宗者必定依憑於聖敎未知依何

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