浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0061A01: | 答廣談三心有必不必上中二輩所具三心不必一分 |
| J08_0061A02: | 也下輩三品所具三心必生全分也今從下輩置必生 |
| J08_0061A03: | 言經本意故本願行故可有深意之釋善思念 |
| J08_0061A04: | 之 |
| J08_0061A05: | 問所言正行之三心者爲限念佛爲通五種如 |
| J08_0061A06: | 何 答豈不前言從下輩矣所以知者以校本願 |
| J08_0061A07: | 之三心故九品無四種正行故百即百生名必生故 |
| J08_0061A08: | 四種正行即無百即百生之益何云必生故限念佛 |
| J08_0061A09: | 也 |
| J08_0061A10: | 問念佛若決定往生業者凡決定業無有改轉何有退 |
| J08_0061A11: | 失耶 答定業不轉小乘一途之性相也大乘不爾一切 |
| J08_0061A12: | 不定且從一期分定不定故雖云定有改轉義 |
| J08_0061A13: | 於不定中立決定業大乘之中定不定者涅槃經云未 |
| J08_0061A14: | 入佛法名爲定業已入佛法名不定業已上瑜伽 |
| J08_0061A15: | 論云未得解脱名爲定業已得解脱名不定業 |
| J08_0061A16: | 已上五逆等罪未入佛法之時雖名定業已入佛法 |
| J08_0061A17: | 之時轉名不定下輩五逆即其證也翻彼思之念佛亦爾稱名功德 |
| J08_0061B18: | 未退墮時可名定業已退失日可名不定所望 |
| J08_0061B19: | 不同不可一向既無心行不退別願何以一向云 |
| J08_0061B20: | 無退轉凡案聖敎善惡更互相滅義者佛敎常談人 |
| J08_0061B21: | 師所許故大師云瞋嫌之心能燒功德之法財已上又感 |
| J08_0061B22: | 師云如上所引又月輪禪定殿下問云一生不退念佛者不慮犯 |
| J08_0061B23: | 重罪後未懺悔念佛命終者依前念佛功可往生 |
| J08_0061B24: | 哉將又依後犯罪咎不往生哉黑谷答曰此御疑者 |
| J08_0061B25: | 不慮之罪障雖其過頗輕於往生猶不定其故者已 |
| J08_0061B26: | 作之罪不用懺悔無不障善業故也已上又破一念 |
| J08_0061B27: | 義云次上ノ篇ニ如具引彼法藏菩薩既發來迎願而除邪業繫 |
| J08_0061B28: | 當知十八念佛容爲後惡所障然則爲守臨終 |
| J08_0061B29: | 發十九願爲守平生置乃至言上盡一形ノ故此理在昔 |
| J08_0061B30: | 今何可改然則長時無間之勸深可措心勿致慢解 |
| J08_0061B31: | 矣 |
| J08_0061B32: | 第十二付屬阿難篇 亦廢立爲義也 |
| J08_0061B33: | 於淨土宗立宗義者源依當章經及釋文縡是甚 |
| J08_0061B34: | 深不可聊爾傳聞黑谷上人參向月輪禪定殿下之 |