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J1000 選択伝弘決疑鈔 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0249A01: 向之言故不可關廢立等機今集且就一向之
J07_0249A02: 言立三義故問言廢立者可對不堪機云一
J07_0249A03: 向專念何必餘行劣於念佛答此宗元意對極惡
J07_0249A04: 最下之機説極善最上之法故知餘行不化下
J07_0249A05: 輩者餘行之力劣於念佛故念佛一法化上中下
J07_0249A06: 者念佛之力勝於餘行故難勢之趣未知宗意也
J07_0249A07: 準云善導觀經疏中者云字應在中字之下凡此
J07_0249A08: 集中有如是等文章者恐是執―筆者誤耳傳聞上
J07_0249A09: 人依月輪殿命被撰此集之時以眞觀房爲執
J07_0249A10: 筆任依不堪筆故頻固辭而上人云所請偏爲
J07_0249A11: 驗其要道不欲試華筆只記我所言云云綴文
J07_0249A12: 不正即此由耳一向大乘寺等者普通廣釋中云安然
J07_0249A13: 苑云天竺國法一向大乘寺文殊爲上座一向小乘
J07_0249A14: 寺賓頭盧爲上座大小兼行寺文殊與賓頭盧共
J07_0249A15: 以爲上座已上雖先説餘行等者問上輩一向下云修
J07_0249A16: 諸功德中輩一向下即廣擧多少修善等諸行何云
J07_0249A17: 先説餘行後云一向乎答上輩出家三輩發心竝
J07_0249B18: 皆在於一向之上今約此文且云先説也設又
J07_0249B19: 在下一向之言唯局念佛寧不廢之問廢餘行
J07_0249B20: 者不生淨土故歟答不爾廢立義者捨於劣行
J07_0249B21: 取於勝行謂餘行不順佛願故廢念佛能順佛
J07_0249B22: 願故立是非餘行不生故廢也然或人以爲諸行
J07_0249B23: 不往生故廢之此義大背上人所判若言餘行
J07_0249B24: 不往生者後之二義便爲虚妄執者會云後之二
J07_0249B25: 義練磨之義全非實説今云此末學強―言三義
J07_0249B26: 倶不出於大師所判云何是一而非二乎如
J07_0249B27: 信空聖覺等師皆面授口決門―人又智行兼備達士
J07_0249B28: 也同禀承上人存餘行生義善導寺所傳全以符―
J07_0249B29: 合矣誰謂新義耶況復所引文其義分明哉
J07_0249B30: 二爲助成念佛説此諸行者此亦有二意一以
J07_0249B31: 同類善根助成念佛二以異類善根助成念佛初
J07_0249B32: 同類助成者善導和尚觀經疏中擧五種助行助成念
J07_0249B33: 佛一行是也具如上正雜二行之中説先就上輩而
J07_0249B34: 論正助者一向專念無量壽佛者是正行也亦是所―助

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