浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0241A01: | 號故云選擇也且約五願略論選擇其義如是自 |
| J07_0241A02: | 餘諸願準是應知 |
| J07_0241A03: | 問曰普約諸願選捨麤惡而選取善玅其理可然 |
| J07_0241A04: | 何故第十八願選捨一切諸行唯偏選取念佛一 |
| J07_0241A05: | 行爲往生本願乎答曰聖意難測不能輒解雖然今 |
| J07_0241A06: | 試以二義解之一者勝劣義二者難易義初勝劣者 |
| J07_0241A07: | 念佛是勝餘―行是劣所以者何名號者是万德之所 |
| J07_0241A08: | 歸也然則彌陀一佛所有四智三身十力四無畏等一 |
| J07_0241A09: | 切内證功德相―好光―明説―法利―生等一切外用功德皆 |
| J07_0241A10: | 悉攝在阿彌陀佛名號之中故名號功德最爲勝也餘 |
| J07_0241A11: | 行不然各守一隅是以爲劣也譬如世間屋舍名字 |
| J07_0241A12: | 之中攝棟梁椽柱等一切家具而棟梁等一一名字中 |
| J07_0241A13: | 不能攝一切以是應知然則佛名號功德勝餘一 |
| J07_0241A14: | 切功德故捨劣取勝以爲本願歟次難易義者念佛 |
| J07_0241A15: | 易修諸行難修是故往生禮讃云問曰何故不令作 |
| J07_0241A16: | 觀直遣專稱名字者有何意也答曰乃由衆生障 |
| J07_0241A17: | 重境細心麤識颺神飛觀難成就也是以大聖悲―憐 |
| J07_0241B18: | 直勸專稱名字正由稱名易故相續即―生已上又往生 |
| J07_0241B19: | 要集問曰一切善業各有利益各得往生何故唯勸 |
| J07_0241B20: | 念佛一門答曰今勸念佛非是遮餘種種玅行 |
| J07_0241B21: | 只是男女貴賤不簡行住坐臥不論時處諸縁修 |
| J07_0241B22: | 之不難乃至臨終願求往生得其便宜不如念 |
| J07_0241B23: | 佛已上故知念佛易故通於一切諸行難故不通諸 |
| J07_0241B24: | 機然則爲令一切衆生平等往生捨難取易以爲 |
| J07_0241B25: | 本願歟若夫以造像起塔而爲本願則貧竆困乏之 |
| J07_0241B26: | 類定絶往生望然富貴者少貧賤者甚多若以智慧高 |
| J07_0241B27: | 才而爲本願則愚―鈍下―智者定絶往生望然智 |
| J07_0241B28: | 慧者少愚癡者甚多若以多聞多見而爲本願則 |
| J07_0241B29: | 少聞少見輩定絶往生望然多聞者少少聞者甚多 |
| J07_0241B30: | 若以持戒持律而爲本願則破戒無戒人定絶往生 |
| J07_0241B31: | 望然持戒者少破戒者甚多自餘諸行凖是應知當 |
| J07_0241B32: | 知以上諸行等而爲本願則得往生者少不往 |
| J07_0241B33: | 生者甚多然則彌陀如來法藏比丘之昔被催平等慈 |
| J07_0241B34: | 悲爲普攝於一切不以造像起塔等諸行爲往生 |