浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J07_0225A01: | 修者謂身須專禮阿彌陀佛不禮餘佛口須 |
| J07_0225A02: | 專稱阿彌陀佛不稱餘號不誦餘經咒意 |
| J07_0225A03: | 須專想阿彌陀佛不修餘觀若專修者十即十 |
| J07_0225A04: | 生百即百生若雜修者百中或得一兩人生千中或 |
| J07_0225A05: | 得三五人生已上此師依今家判專雜二修即正雜 |
| J07_0225A06: | 二行也何致謬解枝本相違加之今集亦引二修 |
| J07_0225A07: | 同於二行何居愚誚賢乎但至廣本引要 |
| J07_0225A08: | 集者彼要集意併擧師資各別解釋會通得生淨 |
| J07_0225A09: | 土者少謂據道綽三不信故往生者少若據善導 |
| J07_0225A10: | 修雜行故往生者少三信正行得往生義亦可準 |
| J07_0225A11: | 知非兩師説同故引―合也而廣本中令雷同者 |
| J07_0225A12: | 三信與專修心行雖異定―生惟同三―不與雜 |
| J07_0225A13: | 修心行雖異不生是等故令雷同耳非言其體 |
| J07_0225A14: | 一所以知者要集問意只問近代欣求行者生不 |
| J07_0225A15: | 生故答亦順問而答生不生之義耳非辨專雜 |
| J07_0225A16: | 二修與三信三不之同異也留心思之問猶以不 |
| J07_0225A17: | 明若言二修即二行者上足感師引今二修合 |
| J07_0225B18: | 胎經執心牢固與執心不牢固也明此師意偏屬機 |
| J07_0225B19: | 失答不然正行易行而無失故至心易成即合執 |
| J07_0225B20: | 心牢固雜行難行而多失故至心難成合執心不 |
| J07_0225B21: | 牢固是則爲嫌雜勸正強判得失也總而言之 |
| J07_0225B22: | 雜行之中有其二種一至心行謂生報土希得一 |
| J07_0225B23: | 二之類是也二不至心亦有二類一生懈慢二留 |
| J07_0225B24: | 生死此二類倶不屆極樂以依此義故判 |
| J07_0225B25: | 萬不一生是述本文千中無一之意略不至心言 |
| J07_0225B26: | 者讓本文也若消希得一二之文雜修亦可言 |
| J07_0225B27: | 生極樂故一論始終盛申諸行往生之義具如下 |
| J07_0225B28: | 引若能如上等者慧心云言如上者指上三心五 |
| J07_0225B29: | 念四修祖師云念念相續畢命爲期者別指無間長時 |
| J07_0225B30: | 二修也問如上言内備有四修何故重擧二修答 |
| J07_0225B31: | 再言者志之鄭重也謂六時救頭燃十念待畢命 |
| J07_0225B32: | 是要中之要故別標而已如彼敬禮如是如理師 |
| J07_0225B33: | 文如是之言雖廣指佛三德益物勝故別標恩 |
| J07_0225B34: | 德言如理師此例非一 |