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J1000 選択伝弘決疑鈔 良忠 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0190A01: 云云問本願念佛出在經文諸師豈不知本願之義
J07_0190A02: 耶答本願之文雖出經説而見別故解義非一謂
J07_0190A03: 諸師於念佛諸行中不分明判願非―願差故所立
J07_0190A04: 念佛萬行隨一也綽感二師念佛勝故別立一行餘
J07_0190A05: 行劣故總判萬行今家獨驗本願誠文選以念
J07_0190A06: 佛立正定業如是諸師種種異解豈非見別有
J07_0190A07: 立不立如二敎論云諸經論中往往有斯義雖然
J07_0190A08: 文隨執見隱義逐機根現而已譬如天鬼見別人
J07_0190A09: 鳥明闇問文中備有八種選擇題下選擇可通八
J07_0190A10: 義然今何存本願一義耶答作者所―傳何強致疑
J07_0190A11: 既云選擇本願豈可通餘義耶但至難者餘七種
J07_0190A12: 義本願爲源擧本攝末耳
J07_0190A13: 南無阿彌陀佛 往生之業念佛爲先
J07_0190A14: 問始置此字有何要耶答傳云是顯題下念佛及
J07_0190A15: 以文中所勸念佛倶是口稱此乃簡異觀念表
J07_0190A16: 知口稱令易見也問題後文前置此等字有其
J07_0190A17: 例耶答鸞師讚阿彌陀佛偈如今亦云南無阿彌陀
J07_0190B18: 佛薩遮尼乾子經文首亦云歸命大智海大毘盧遮那
J07_0190B19: 佛正法念經亦云歸命一切諸佛菩薩其例非一問
J07_0190B20: 念佛爲先對何後耶答言爲先者非云前後往
J07_0190B21: 生行中念佛最要故云爲先如彼往生要集中云念
J07_0190B22: 佛爲本故廣本云念佛爲本
J07_0190B23: ○第一聖道淨土二門篇
J07_0190B24: 道綽禪師立聖道淨土二門而捨聖道正歸淨土之文
J07_0190B25: 問此集一部有十六篇各有生起乎答可有生
J07_0190B26: 起且第一門此宗敎相也而諸宗各先知能詮敎相門
J07_0190B27: 戸然後修行所―詮出離要路是故判敎半滿淺深
J07_0190B28: 源起自大聖金言也謂三照五味之喩兩字八藏之
J07_0190B29: 説是也逮至滅後分別彌盛印度小乘二十部大乘
J07_0190B30: 性相且千也震旦南―三北―七義成百家日本八宗九
J07_0190B31: 宗振古傳來皆判敎旨爲先今集亦復如是初第
J07_0190B32: 一篇是判敎之大綱後十五篇即起行之網目十五篇中
J07_0190B33: 初之一篇是觀經疏文次四篇者無量壽經文次六篇中
J07_0190B34: 除四修外自―餘五段是觀經文後四篇彌陀經文也

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