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J0990 選択要決 源智 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0182A01: 之約捨邊則正業尚捨之大增大減過尤難遁者
J07_0182A02: 乎又就言阿彌陀佛者即是其行之文料簡去行即在
J07_0182A03: 佛體然而此集乃引彼文釋能歸行者願行易具之
J07_0182A04: 旨是則祖釋顯然者也
J07_0182A05: 八者此集所立宗義是未盡理當世宗義其意斯周
J07_0182A06: 云云然先師上人立聖淨二門判一代佛敎以例四敎
J07_0182A07: 五時判敎待諸行麁劣顯一行精微以例隨他隨
J07_0182A08: 自廢立有據有例非胸臆説此即淨土宗觀無量壽
J07_0182A09: 經意也何者只此一箇觀無量壽經於聖道家則爲權
J07_0182A10: 敎又爲所廢於淨土宗則爲實敎又爲所立是
J07_0182A11: 故於我宗門廣以聖道所説諸行悉入三福業以配
J07_0182A12: 當九品然後廢諸行立念佛一行此即淨土宗觀
J07_0182A13: 無量壽經意也經則雖是一部義則互爲主―伴此
J07_0182A14: 集大旨偏在于此矣設使諍宗義不可難此集但
J07_0182A15: 此書流布之始或有咎廢讀誦大乘或有難
J07_0182A16: 捨發菩提心然熟思之後還自燒書悔謝伏理至當
J07_0182A17: 世宗義則無例無文又無理義嗚乎短綆不汲深
J07_0182B18: 井自忘面牆還下師訓何不顧惡道分痛哉
J07_0182B19: 九者此集所明只是隨機説耳於其實義我獨相傳云云
J07_0182B20: 若夫面受口決何故年年改義時時易言凖前思
J07_0182B21: 後未來亦可不定然先師在生化儀全不違此集義
J07_0182B22: 勢而蒙其化現得益者其幾何哉或見紫雲或
J07_0182B23: 聞異香或感化佛或拜聖衆臨終正念滿十念
J07_0182B24: 者算數難量記錄難盡此集所明若其方便何顯
J07_0182B25: 如是靈瑞現證然當世流布義判定往生得不不
J07_0182B26: 以臨終正不唯契自義爲正隨他解以爲邪
J07_0182B27: 由此不肯先賢往生不貴當機靈瑞是何等僻
J07_0182B28: 見乎如是聖敎無文據紀傳無蹤跡凡以臨終善
J07_0182B29: 惡定當生苦樂者是如來金言也誰人疑慮之乎是
J07_0182B30: 故慧心故作臨終行儀專勸最後正念往生要集云
J07_0182B31: 念佛功積運心年深者臨命終時大喜自生已上和尚或
J07_0182B32: 述看病法用或祈心不顚倒委旨見存臨終要決矣
J07_0182B33: 又先師常言云武士與上人多到最後顯耻辱也
J07_0182B34: 明知臨終正念以爲往生契券也靜思念佛行者宿善

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