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J0980 教相切紙拾遺徹 聖聰 画像

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巻_頁段行 本文
J07_0167A01: 敎相切紙拾遺徹上三 阿
J07_0167A02:
J07_0167A03: 南無阿彌陀佛 往生之業念佛爲先
J07_0167A04: 但發三心者名菩薩事付名佛乘事
J07_0167A05: 徹上抄云問無菩提心之願可生淨土耶答和尚御
J07_0167A06: 意設雖無菩提心之願自可生淨土也中下六品不
J07_0167A07: 發菩提心故也但今集意大乘本意菩提心具足往生
J07_0167A08: 是要也而望下機云廢菩提心一向非菩提心事
J07_0167A09: 無其理故迴向發願之中近迴向者三心之中第三心限
J07_0167A10: 遠迴向兼通菩提心之由申也假令無智往生之中不
J07_0167A11: 期成佛可有之是只具三心不可具菩提心
J07_0167A12: 今釋本意也問三心菩提心同異如何答不同也但三心
J07_0167A13: 具足人三乘之中何可攝云尋滿願社學覺明房之
J07_0167A14: 後三心當二乘心云云先師聞之驚云二乘心者期灰
J07_0167A15: 斷心也三心具足人可攝菩薩乘是則別意樂菩薩也
J07_0167A16: 云云乃至又涅槃經云未曾發心尚名菩薩但發三心者可
J07_0167A17: 名菩薩之證據分明也云云私問但發三心者若云菩薩
J07_0167B18: 乘人者何位耶答是亦古來決判也安樂集上引涅槃四
J07_0167B19: 依了云問今淨土機爲入四依位若云入者相違常
J07_0167B20: 沒衆生往生淨土義若聞此説還生怯弱何成勸
J07_0167B21: 機敎耶答引意者今日聞法者説有宿善誡機怯
J07_0167B22: 弱深憑宿善既不謗經卷愛樂此典是四依攝
J07_0167B23: 全不可起怯弱心乃至問初依屬今機其義不爾地
J07_0167B24: 論師判三十心弟子位成論師判十住六心以前弟子
J07_0167B25: 位是等非今機答經説宿善推其本意若十信若
J07_0167B26: 六住以前退其位後可成常沒也今敎常沒直談今
J07_0167B27: 生故不相違故知今以淨土機可攝初依中始始
J07_0167B28: 引二恒等同文故來已上私云但發三心者愛樂淨土
J07_0167B29: 不謗經卷故是初依菩薩也但始始者初依四依始也
J07_0167B30: 是初依中有一二三恒等三類其中初一恒供佛者故
J07_0167B31: 云始始已上相傳如此不可生疑今亦私因之勘文
J07_0167B32: 涅槃經六云學大乘者雖有肉眼乃名佛眼何以
J07_0167B33: 故是大乘經名爲佛乘而此佛乘最上最勝若依此
J07_0167B34: 義者但發三心者既依大乘經願大乘土是佛乘人

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