浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J07_0146A01: | 薩三地前似位也文相可見文中 |
J07_0146A02: | 經云者 |
J07_0146A03: | 私云大品也第二十八問眞位菩薩一佛國義也答下 |
J07_0146A04: | 地不期上地故爲令進上位也第二十九問淨 |
J07_0146A05: | 佛國土成就衆生同異答中先分同異後決傍正 |
J07_0146A06: | 也第三十問遊戯神通相答遊戯神通最極法門也窮 |
J07_0146A07: | 處佛意甚深遊戯也學之名學位菩薩證之號 |
J07_0146A08: | 證位證有分極初地乃至等覺名之因滿果位遊 |
J07_0146A09: | 戯號之果滿意且度生自在逞名遊戯神通 |
J07_0146A10: | 也故佛意甚深遊戯地門設雖等覺不知之談也 |
J07_0146A11: | 佛之密意非菩薩所知等覺十地不能見聞等此 |
J07_0146A12: | 義也今欲至此最極遊戯因滿菩薩名灌頂地號 |
J07_0146A13: | 法王子登此十地等覺者且隔一重累穀也既 |
J07_0146A14: | 至因滿者等覺一轉入于妙覺速叶佛果神通遊 |
J07_0146A15: | 戯也云下也委在別紙 |
J07_0146A16: | 私云釋論眠士夫 演若達多等 |
J07_0146A17: | 私云先擧二箇本説次可合今文先眠士夫者彼 |
J07_0146B18: | 論三云自此已下顯示斷非斷之差別此中無明定 |
J07_0146B19: | 可斷耶當不斷耶此何所疑若可斷者本覺之心 |
J07_0146B20: | 亦當可斷何以故無明染法本覺性智倶行倶轉不 |
J07_0146B21: | 相捨離譬如眠士夫及與悟士夫倶行倶轉不相 |
J07_0146B22: | 離故亦不可言斬眠士時悟士不傷相續一故 |
J07_0146B23: | 亦不可説得悟士時眠士空無相續同故若 |
J07_0146B24: | 言異者過失大故若不可斷者自性淸淨心常爲 |
J07_0146B25: | 無明覆輪轉五道無出離時是故言不可斷者 |
J07_0146B26: | 過失大如是無明亦可斷除亦不可斷除此義云 |
J07_0146B27: | 何無明本覺有二義故云何爲二一者同體同相義 |
J07_0146B28: | 二者異體異相義言同義者一切諸法皆是理故 |
J07_0146B29: | 言異義者一切諸法功德過患各差別故若據初 |
J07_0146B30: | 門不可斷除若據後門亦可斷除諸法無行契 |
J07_0146B31: | 經中作如是説也次首楞嚴經演若達多者彼經云 |
J07_0146B32: | 室羅城中演若達多忽於晨朝以鏡照面愛鏡中 |
J07_0146B33: | 頭眉目可見瞋責己頭不見面目以爲魑魅 |
J07_0146B34: | 無狀狂走已上此等二文爲二箇本説次合今義者 |