浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0479A01: | 四種邪命多是謗法也今釋同彼意本 三華障重等 |
| J04_0479A02: | 者是三品蓮華也或本云三業是非身口意乍三品 |
| J04_0479A03: | 業障重也本西方極樂等者已下十五句今記名惣結 |
| J04_0479A04: | 依正今私云今此一禮可八行十六句何一句闕亦 |
| J04_0479A05: | 非江南風體是不審也若是西方極樂難思議次可有 |
| J04_0479A06: | 一句歟上古已來此無沙汰遺恨此事也第一第二句 |
| J04_0479A07: | 言便不連故廣可尋之也云云▲三食中等者法喜食禪 |
| J04_0479A08: | 悅食三昧食也▲七覺八背如疏記等者七覺擇法覺支等 |
| J04_0479A09: | 七菩提分法也八背八背捨即是舊譯八解脱也内有色相 |
| J04_0479A10: | 外觀色等如常▲上七覺等者指次上七覺華池等句 |
| J04_0479A11: | 云上七覺八背凝神等一句云今以八背云會一枝 |
| J04_0479A12: | 故喩寶樹得意也本▲無邊菩薩等者或本云無量菩 |
| J04_0479A13: | 薩▲弃背同故等者八背凝神會一枝八解脱異共弃 |
| J04_0479A14: | 捨不淨故云同故也▲理爲佛源等者問彼土即是他 |
| J04_0479A15: | 受用化儀也以事佛本何云理爲佛源耶答設雖 |
| J04_0479A16: | 云事佛爲本事佛内證是理佛故是云爲源何有 |
| J04_0479A17: | 不審但今記面理佛爲源故是爲師事佛非源故雖不 |
| J04_0479B18: | 足爲師事佛必證内證理故知事佛爲師時理佛亦 |
| J04_0479B19: | 當爲師也云云是且准通途敎文談也依實云者彼土 |
| J04_0479B20: | 莊嚴淸淨句總體彼一法句淸淨體事同彼華嚴法王如 |
| J04_0479B21: | 來性起義故知二十九種莊嚴全體一法句散在二十 |
| J04_0479B22: | 九處名淸淨法身也一波既是水萬波全水也全波全 |
| J04_0479B23: | 水故雖理不離事雖事不離理故云相好莊嚴 |
| J04_0479B24: | 即是法身知事見八萬外不可有理佛理知性海外 |
| J04_0479B25: | 不可有事佛如是等入不二法門是當宗極談也是 |
| J04_0479B26: | 名柔輭心云云▲如來權智手等者問其意如何答是法 |
| J04_0479B27: | 譬并擧言也手譬權智頂喩實智也手是有所作也 |
| J04_0479B28: | 標權智利益衆生此權智無分別智後得智故云酌 |
| J04_0479B29: | 法性智水頂無所作故譬實智不作但信法性頂更 |
| J04_0479B30: | 無計挍按排義是則授法王位標示也本沐身頂 |
| J04_0479B31: | 者問洗手曰盥洗頂曰沐洗身曰浴洗足曰洗云 |
| J04_0479B32: | ヘリ今何於身云沐耶答盥洗沐浴別論之時如所 |
| J04_0479B33: | 難但何洗讀故通用無過况今云身頂沐字有便 |
| J04_0479B34: | 云云本與衣被等者本願雖有衣服隨念願於其 |