浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0477A01: | 云云▲還本家者如疏記等者於歸去來魔郷不可停下 |
| J04_0477A02: | 存兩義師傳約能化云本家大師彌陀再來故記 |
| J04_0477A03: | 主御義約迷他悟自義自是本家也云云本歎説三尊 |
| J04_0477A04: | 等者於此下記存二義初義彌陀等三尊次義佛法等 |
| J04_0477A05: | 三寶也此義中引宗密疏靈芝記疏是盂蘭盆經疏記亦 |
| J04_0477A06: | 彼新記也▲常恒讚嘆等者於歎説無極句存二義一 |
| J04_0477A07: | 恒説故云無極若此時從尊還歎説可至極有無 |
| J04_0477A08: | 也二功德難盡故云無極若此時從三尊極有無可 |
| J04_0477A09: | 還歎説也云云本如金山者如上金色身淨如山王 |
| J04_0477A10: | 註如決疑鈔者名義具足細釋並助正兼行光攝等也本 |
| J04_0477A11: | 本願最爲強者是對非本願最弱本願云最強廻生 |
| J04_0477A12: | 雜善功力弱此意也非云於本願中有強弱本 |
| J04_0477A13: | 十地願行自然彰等者擧因圓令知果滿五會讚 |
| J04_0477A14: | 云成佛不勞諸善業等矣本已得菩提等者今記中過去 |
| J04_0477A15: | 正覺云已得菩提且約垂迹菩薩邊云捨不證捨不 |
| J04_0477A16: | 證是非實義云云今私云雖可仰相傳古佛垂迹何 |
| J04_0477A17: | 其淺耶恐是義順權敎料簡歟凡初地已上皆是已得 |
| J04_0477B18: | 菩提也況等覺位若然者過去正法明如來未來普光功德 |
| J04_0477B19: | 如來並是垂迹也觀音已得菩提是其本也於中約入重 |
| J04_0477B20: | 玄門義且云捨不證天台云然其佛界常圓常滿其菩 |
| J04_0477B21: | 薩界常修常證矣但彼帶果行因釋非云帶本地古佛 |
| J04_0477B22: | 只是互具十界義也故知今捨不證者尤是實義也本應 |
| J04_0477B23: | 現身光等者經云觀世音菩薩身紫金色矣是本身非應 |
| J04_0477B24: | 現亦身色非光色但若是指本身云應現歟然者 |
| J04_0477B25: | 黄色黄光意身色云身光歟又云變現自在滿十方世界 |
| J04_0477B26: | 譬如紅蓮華色矣是云變化是當應現但紅蓮與紫 |
| J04_0477B27: | 金其色別也若是紅紫相似故指紅色云紫色歟本 |
| J04_0477B28: | 相好威儀等者經云其餘身相衆好具足如佛無異矣本 |
| J04_0477B29: | 恒舒百億等者經云手掌作五百億雜蓮華色手十指端 |
| J04_0477B30: | 一一指端有八萬四千畫猶如印文一一畫有八萬四千色 |
| J04_0477B31: | 一一色有八萬四千光其光柔輭普照一切以此寶手攝引 |
| J04_0477B32: | 衆生矣本威光普照等者經云擧身光明照十方國乃至是 |
| J04_0477B33: | 故號此菩薩名無邊光矣本有縁衆生等者經云有縁衆 |
| J04_0477B34: | 生皆悉得見矣本增長智惠等者經云以智惠光普照一 |