浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0468A01: | 翻翻譯不同也故知舊譯意以筏蘇槃豆直非云天 |
| J04_0468A02: | 親世人親近天名爲天親是可義翻爾者無過歟 |
| J04_0468A03: | ▲初學有部等者具如二藏義云云▲位居明德等者師 |
| J04_0468A04: | 仰云讚十迴向位云明德也以隣初地故云道隣 |
| J04_0468A05: | 極喜初地舊云歡喜地新云極喜地故已上師仰今私云 |
| J04_0468A06: | 問何故十迴向云明德耶答師仰趣十迴向滿位菩薩 |
| J04_0468A07: | 故讚云明德云云知向滿位也雖然名明德義未分 |
| J04_0468A08: | 明追可尋之今私推之十迴向滿位已後初地入心已 |
| J04_0468A09: | 前有四加行位謂明得明增印順無間也其指明得定 |
| J04_0468A10: | 云明德歟但得德其字異也若是以其義同故呼明 |
| J04_0468A11: | 得爲明德歟云云▲内鑒冷然者彼此内德共如明鏡 |
| J04_0468A12: | 故云内鑒冷是淸凉是淸淨意也言天親龍樹内心無 |
| J04_0468A13: | 隔共玲瓏云云▲歸命者即是禮拜門等者問歸命是意 |
| J04_0468A14: | 業也何云身業禮拜門耶答意歸命故身行禮拜身 |
| J04_0468A15: | 心一處歸禮具足故註云歸命必是禮拜門矣即此意也 |
| J04_0468A16: | 但雖身業禮意有不歸故知禮拜未必得具歸 |
| J04_0468A17: | 命今五念行於論主自督我一心上所行故歸命即 |
| J04_0468B18: | 是禮拜門也但於今此二句十字中有通局二義具 |
| J04_0468B19: | 如五念門義下云云▲稱彼如來名等者如彼如來光明 |
| J04_0468B20: | 智相等等取故云等言於讚嘆門中有稱揚稱念二 |
| J04_0468B21: | 門論意稱揚面名讚嘆門傍稱念門所在雖有傍 |
| J04_0468B22: | 正共是讚嘆門也故稱揚稱念門具可引之也云云▲超 |
| J04_0468B23: | 越願等者准本論文於無礙光如來下有願生安樂 |
| J04_0468B24: | 國一句是作願門也次有成上起下一偈謂我依修多 |
| J04_0468B25: | 羅眞實功德相説願偈總持與佛敎相應以此偈名成 |
| J04_0468B26: | 上起下是非五念攝屬只是依經説此願偈佛敎相 |
| J04_0468B27: | 應也是則成上禮拜讚嘆作願三念門起下觀察迴向二 |
| J04_0468B28: | 念門故云成上起下然今禮文准本論超越彼作 |
| J04_0468B29: | 願門願生安樂國及我依等三句并四句續與佛敎相應 |
| J04_0468B30: | 一句故云超越願等以續末句等所云末句者今禮文 |
| J04_0468B31: | 與佛敎相應一句也是即我依等成上起下末句故云云 |
| J04_0468B32: | ▲總明淸淨功德等者於十七句中初淸淨句是總也量 |
| J04_0468B33: | 等之下別也故論云説十六句與一句應知矣於量 |
| J04_0468B34: | 功德等已下別中如其次第初總次別也云云問何者名 |