浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0405A01: | 悟等廻向中▲流浪等四句明由癡愛故久回三界 |
J04_0405A02: | 經十二因縁沒於苦海於十二中略擧癡愛生老 |
J04_0405A03: | 死四支顯餘行等八支▲胎獄者三界也▲我今等二 |
J04_0405A04: | 句明修此禮讚願生安樂▲廻向已等者總結歸 |
J04_0405A05: | 命發願中▲願捨等六句明往相發願中初二句明 |
J04_0405A06: | 捨此界願生彼國次四句明見彌陀佛及諸如來 |
J04_0405A07: | 賢聖等衆獲六等四句明還相發願發願已等者總結 |
J04_0405A08: | 歸命▲餘悉同上法者餘謂前後發願及三禮也同上法 |
J04_0405A09: | 者上日沒初夜法則與今無別意顯後夜等三時亦 |
J04_0405A10: | 同上法唯无常偈時時各別又要略廣懺悔通用六 |
J04_0405A11: | 時如上已辯故知禮法依時如文用之但隨意 |
J04_0405A12: | 樂唯以一禮通用六時其義無失問如餘禮法 |
J04_0405A13: | 毎時用一禮文今用別禮有何意耶答大師意樂 |
J04_0405A14: | 定有深意又如彌陀唱禮限日中時禮七佛等餘 |
J04_0405A15: | 時用一禮此亦意樂矣○第四後夜中二先明能造菩 |
J04_0405A16: | 薩行相次解所造五念禮文△先明行相者梵名 |
J04_0405A17: | 筏蘇盤豆倶舍記云此云世親印度有天俗號世親 |
J04_0405B18: | 世人親近供養故以名焉菩薩父母從所乞處爲名也 |
J04_0405B19: | 舊譯爲天此翻謬矣若言天者應號提婆也已上又此 |
J04_0405B20: | 菩薩初學有部次習經部後歸大乘製論千 |
J04_0405B21: | 部弘道五天記云學通内外博達古今名振五 |
J04_0405B22: | 天聲流四主已上四主者象主南馬主北寳主西人主東出西域記基師云位居 |
J04_0405B23: | 明德道隣極喜已上又天台云天親龍樹内鑒冷然已上龍 |
J04_0405B24: | 樹古佛天親亦爾大士製述尤可尊信△次解禮文二 |
J04_0405B25: | 一世尊等一禮明禮拜讚嘆二門二觀彼等十五禮明 |
J04_0405B26: | 觀察門本論中有五念偈今文闕作願迴向二文此 |
J04_0405B27: | 讓願共諸衆生往生安樂國之文故也△一明二念中 |
J04_0405B28: | ▲世尊等者論主先歸釋迦故云世尊我一心也註云夫 |
J04_0405B29: | 菩薩歸佛如孝子之歸父母忠臣之歸君后動靜 |
J04_0405B30: | 非己出沒必由知恩報德理宜先啓又所願不輕 |
J04_0405B31: | 若如來不加威神將何以達乞加神力所以仰告 |
J04_0405B32: | 已上▲歸命者即是禮拜門盡等八字即是讚歎門論下長 |
J04_0405B33: | 行中言云何讚歎門謂稱彼如來名等故▲無礙光者 |
J04_0405B34: | 註云問曰此間衆生何以不蒙光照光有所不照豈 |