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J0460 観念法門私記私抄 加祐 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0350A01: 相備位亦是文筆一體而已凡於文章筆體非一廣
J04_0350A02: 如十勝論輔助儀論之四事品中等者見相續抄等
J04_0350A03: ▲問助等者問意助歡喜者能助所助能喜所喜各爲
J04_0350A04: 誰耶答先自解後引有説又如下言此經與觀佛
J04_0350A05: 經之助種異自解意云念佛三昧所説之師以爲所
J04_0350A06: 助能聽弟子以爲能助能修行者以爲能喜所修三
J04_0350A07: 昧以爲所喜問能喜行者與上師弟是別人乎答即是
J04_0350A08: 同人共念佛三昧行人故若爲以佛而所説師行者
J04_0350A09: 之言唯局弟子但歡喜同次有説之義以能例可
J04_0350A10: 知▲及觀佛經等者彼經六種法者一者持戒不犯二者
J04_0350A11: 不起邪見三者不生憍慢四者不恚不嫉五者勇猛精進六
J04_0350A12: 者讀誦大乘經典已上取意此六種法以爲能助念佛三昧以
J04_0350A13: 爲所助云云▲今加等者高麗國善道師又從惣之別而
J04_0350A14: 引經文證三世諸佛依念彌陀成覺之義彼念佛鏡云
J04_0350A15: 本師自説我行此念阿彌陀佛難事得無上菩提乃至
J04_0350A16: 非但釋迦因念佛得成佛十方三世諸佛皆因念佛
J04_0350A17: 三昧當得成佛故月燈三昧經云十方三世一切過
J04_0350B18: 去未來及現在佛皆學念佛速證無上菩提故知三世
J04_0350B19: 諸佛皆因念佛當得成佛云云▲十住論中等者止觀
J04_0350B20: 常行三昧之下云此三昧是諸佛毋佛眼佛父無生大悲毋一切
J04_0350B21: 諸如來從此二法生已上同輔行云實智爲佛毋見
J04_0350B22: 中爲佛眼善權方便父無縁大悲毋問毋豈容二答實
J04_0350B23: 智爲所生大悲爲所養悲智不具眞子不成一切諸
J04_0350B24: 佛莫不皆爾已上答意般若實智以爲所生母權智大悲以爲乳養母此悲智二具而成眞子云云
J04_0350B25: 寳性論云大乘信爲子般若以爲母禪胎大悲乳母諸佛如實子已上今以輔行按止觀
J04_0350B26: 文此常行三昧常行三昧即是般舟三昧是諸佛毋是諸佛眼是
J04_0350B27: 諸佛父已上三實智也亦是諸佛善權方便父亦是諸佛無生大
J04_0350B28: 悲毋已上二權智也云之義也又妙玄六云十住毗婆沙云般舟
J04_0350B29: 三昧父大悲無生毋一切諸如來從此二法生已上以此
J04_0350B30: 玄文合上止文此般舟三昧是諸佛父是大悲無生
J04_0350B31: 毋如斯得意之則全同也若復般舟三昧是諸佛父
J04_0350B32: 大悲無生是諸佛毋如此得意之則與止文少違
J04_0350B33: 也學者追而思擇焉今記所引十住論文其言略故其
J04_0350B34: 義難測准上止文而可知之問今引論文其意如

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