浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J04_0333A01: | 蘇婆呼童子經上云○亦不飮酒及以食肉葱薤韮胡 |
| J04_0333A02: | 麻蘿蔔乃至若食此等食者不名持眞言人念誦無 |
| J04_0333A03: | 驗已上此等説爲持眞言人一途説也胡麻蘿蔔必由 |
| J04_0333A04: | 五辛非禁之也云云已上五辛名相人多詳不分別 |
| J04_0333A05: | 之故今集諸書而録之耳▲首楞嚴等者案此文中 |
| J04_0333A06: | 食五辛者具有五失一生過二天遠三鬼近四福消 |
| J04_0333A07: | 五魔集一生過者是下至恚之文是也二天遠者如下 |
| J04_0333A08: | 至離之文是也三鬼近者諸下至住之文是也四福消 |
| J04_0333A09: | 者福下至益之文是也五魔集者是下至便之文是也佛 |
| J04_0333A10: | 告下語其制意也▲僧祇律云等者諸經要集云又僧祇 |
| J04_0333A11: | 十誦五分律等更無餘治開病比丘服蒜聽七日 |
| J04_0333A12: | 在一邊小房内不得臥僧牀褥衆大小便處講堂處 |
| J04_0333A13: | 皆不得到又不得受請及僧中食不得就佛禮 |
| J04_0333A14: | 拜得在下風處遙禮七日滿已澡浴熏衣方得 |
| J04_0333A15: | 入衆云云▲五辛報應等者其具文云七衆不得食肉 |
| J04_0333A16: | 葷辛有病開在伽藍外白衣家服滿四十九日香 |
| J04_0333A17: | 湯澡浴然後讀誦不犯罪已上五辛經▲今約別時者此約 |
| J04_0333B18: | 在家言之若依出家二衆常不可食五辛等故▲ |
| J04_0333B19: | 雖言念佛等者自義有云二義雖異共是助正義也云云 |
| J04_0333B20: | ▲今家之意以小等者如玄義分▲法導等者其縁可 |
| J04_0333B21: | 考▲善友發慈心等者此義善友行者同懺滅罪義也顯 |
| J04_0333B22: | 要記及有人之義唯依他懺滅罪義也▲依惡香縁 |
| J04_0333B23: | 鬼神亂入者問設有惡香縁念佛行人魔鬼不可親 |
| J04_0333B24: | 近殊勝義云十乘理觀尚發九境魔事彌陁一敎無 |
| J04_0333B25: | 魔事縁果人故已上靈芝云大光明中決無魔事猶 |
| J04_0333B26: | 如白晝姧盜難成已上斯乃縁果人故即有大光明故 |
| J04_0333B27: | 答人臨終是一大事時不可不愼若不愼之而向 |
| J04_0333B28: | 惡縁放逸所致放逸心是遠離佛境而入魔境 |
| J04_0333B29: | 故涅槃云夫放逸者雖得近佛及佛弟子猶名爲遠 |
| J04_0333B30: | 今但專心不行放逸即名近佛不名遠也已上有心 |
| J04_0333B31: | 行人最可愼之云云 |
| J04_0333B32: | |
| J04_0333B33: | |
| J04_0333B34: | 觀念法門私記卷上私鈔 |